НЕОКАНТИАНСТВО – философское направление, возникшее в Германии и получившее широкое распространение в Европе между 1870 и 1920. Хотя тенденция ориентировать философию на Канта спорадически дает о себе знать еще в 1-й пол. 19 в. (см., напр.: Вепеке F.E.

Идеалистич. филос. направление, возникшее в Германии во 2-й пол. 19 в. под лозунгом "назад к Канту!" (начало было положено книгой нем. философа О. Либмана "Кант и эпигоны" — О. Liebmann, "Kant und die Epigonen", Stuttg., 1865).

неокантианство ср.

Философское течение второй половины XIX — начала XX вв., исходящее из методологических принципов учения И. Канта.

орф.

неокантианство, -а

См. Новокантианство.

☼ господствующее течение филос. мысли Германии втор. пол. 19 — перв. четв. 20 в., решавшее осн. вопросы философии путем нового истолкования учения Канта. Возникнув и утвердившись в Германии, затем в Австрии и Швейцарии...

НЕОКАНТИАНСТВО — англ. Neo — Kantianism; нем. Neokantianismus. Философские направления, исходь 199 Яеокеймсианстпво щие из учения И. Канта. В Н. различают: марбургскую школу и баден-скую школу.

[см. нео… + кантианство] –направление в философии, возникшее во второй половине 19 в. под лозунгом “назад к Канту”.

НЕОКАНТИАНСТВО — философское течение в Германии, развивавшее учение Канта в духе последовательного проведения в жизнь основных принципов его трансцендентально-критической методологии. Появилось в 60-е...

НЕОКАНТИАНСТВО — течение философии 2-й пол. 19 — нач. 20 вв., пытавшееся возродить философию И. Канта. Общие посылки неокантианства: преодоление кантовского дуализма, утверждение об априорном (внеопытном) характере познания.

Нео/кант/и/а́н/ств/о.

Течение идеалистической философии конца 19 — 1-й трети 20 вв., пытавшееся осмыслить основные проблемы философии на основе обновленной интерпретации учения И. Канта. Возникло в 60-х гг. 19 в. в Германии (лозунг «Назад к Канту» был впервые выдвинут...

Неокантианство, неокантианства, неокантианства, неокантианств, неокантианству, неокантианствам, неокантианство, неокантианства, неокантианством, неокантианствами, неокантианстве, неокантианствах

НЕОКАНТИАНСТВО — философское течение второй половины 19 — первой четверти 20 вв., видевшее свою задачу в дальнейшем развитии кантовской философии в новых исторических условиях. Было распространено, главным образом, в Германии, а на рубеже 19 и 20 вв.

НЕОКАНТИАНСТВО В РОССИИ – общее собирательное обозначение для многих философских течений 19 – нач

К русскому неокантианству, как правило, относят таких мыслителей, как А.И.Введенский, И.И.Лапшин

самого термина «неокантианство». С одной стороны, неокантианство – это философские учения 19 – нач

неокантианства: марбургской, баденской или фрейбургской. С таким уточнением многие из вышеперечисленных

Г.Д.Гурвич). Неокантианство очень интересовало и привлекало русский философский символизм. Напр

МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТВА — направление в русле неокантианства, предпринявшее попытку

Направление в неокантианстве (См. Неокантианство).

неокантианец м.

1. Последователь неокантианства.

2. Представитель неокантианства.

неокантианский прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. неокантианство, связанный с ним.

2. Свойственный неокантианству, характерный для него.

Направление в неокантианстве (См. Неокантианство) конца 19 — начала 20 веков в Германии

Кассирер и Н. Гартман. В отличие от баденской школы неокантианства, в центре внимания которой

были проблемы ценностей, М. ш. разрабатывала по преимуществу вопросы теории познания, логики и методологии.

Лит. см. при статье Неокантианство.

школы неокантианства. Разрабатывал основные идеи Г. Когена; видел задачу неокантианства в создании

Grenzbegriff (нем.) – предельное понятие. Так в Марбургской школе неокантианства истолковывается

Форлендер (Vorländer) Карл

(1860—1928), немецкий философ, представитель марбургской школы неокантианства, теоретик этического социализма.

школы неокантианства. Разрабатывал основные идеи Г. Когена; видел задачу неокантианства в создании

неокантианства; в социальной философии последователь Х. Ортеги-и-Гасета.

ЛАСК (Lask) Эмиль (1875-1915) — немецкий философ, представитель. неокантианства. Учение об объективном идеальном бытии связывал с теорией ценностей.

марбургской школы неокантианства, теоретик этического социализма.

марбургской школы неокантианства. Выдвинул теорию «этического социализма».

Либман (Liebmann) Отто

(1840—1912), немецкий философ, представитель раннего неокантианства

в неокантианстве, последователь Я. Ф. Фриза; доказывал невозможность общей теории познания.

неокантианства. Вслед за О. Либманом призывал вернуться «назад к Канту». Сочинение «История материализма» (ч. 1—2, 1866).

и США. От баденской школы неокантианства перешёл к философии жизни и неогегельянству, с 40-х гг. — к религиозной философии.

От баденской школы неокантианства перешел к философии жизни и неогегельянству, с 1940-х гг. — к религиозной философии.

неокантианства. Был близок к катедер-социализму. Утверждал первичность права по отношению к экономике и государству.

видоизмененной и чаще всего ухудшенной форме, напр. неовитализм, неодарвинизм, неокантианство, неомальтузианство, неоклассицизм, неоромантизм и т.д.

неокантианства, был близок к катедер-социализму. Утверждал первичность права по отношению к экономике и государству.

видоизмененной форме, например, неовитализм, неодарвинизм, неокантианство, неомальтузианство, неоклассицизм, неоромантизм и т.д.

ЛИБМАН (Liebmann) Отто (1840-1912) — немецкий философ, представитель раннего неокантианства

неокантианства. Понимал философию как учение о ценностях. Противопоставлял метод естествознания

неокантианства. Председатель Санкт-Петербургского философского общества (1897-1917). Труды

неокантианства. С 1933 в эмиграции, с 1941 в США. В философии культуры выдвинул учение о языке, мифе

неокантианства. Определял философию как учение о ценности ("Прелюдии"). Разделял науки на номотетические

французской версии неокантианства). Основной тезис гносеологии Ренувье — «нет объекта

версии неокантианства). Основной тезис гносеологии Ренувье — "нет объекта без субъекта" (материи

неокантианства. Понимал философию как учение о ценностях. Противопоставлял метод естествознания

неокантианства. С 1933 в эмиграции, с 1941 в США. В философии культуры выдвинул учение о языке, мифе, науке

обоснованием идеализма преим. в области методологии истории. См. в ст. Неокантианство.

глава баденской школы неокантианства. Определял философию как учение о ценности («Прелюдии

трудов по истории нем. философии, критике неокантианства и эмпириокритицизма. В последние гг. жизни занималась социологией иск-ва.

представитель неокантианства (См. Неокантианство). Ученик В. Виндельбанда и Г. Риккерта. Профессор

представитель марбургской школы неокантианства (См. Неокантианство), профессор университета в Мюнстере (1919–28

СПБ, 1911. См. также лит. при ст. Неокантианство.

А. П. Огурцов.

Мексиканского университета, один из основателей мексиканского неокантианства (См. Неокантианство), автор

ряда работ по педагогике. Философские идеи Л. близки к идеям баденской школы неокантианства

субъективный идеалист. Профессор философии в Страсбурге (с 1872). Выступал с критикой неокантианства (См

Неокантианство). Согласно теории познания Л., которую он назвал «коррелятивизмом», субъект и объект

[ВЕДАНТА]и некоторых других даршан, а также философии И.Канта, неокантианства и неопозитивизма

одновременно стремясь избежать элементов субъективизма, свойственных неокантианству и неопозитивизму

МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА — направление в неокантианстве кон. 19 — нач. 20 вв.; главные представители

БАДЕНСКАЯ ШКОЛА (также фрейбургская и гейдельбергская) — направление в неокантианстве кон. 19 — нач

характерны реформизм, попытка соединить марксизм с неокантианством, программа культурно-национальной

От неокантианства перешел к гегелевской философии ("Теория романа", 1920) и затем к марксизму ("История

неокантианства. Стремясь преодолеть кантовский дуализм, отказался от понимания "вещи в себе" как внешнего

МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА — англ. Marburg"s school; нем. Marburger Schule. Направление в неокантианстве (Э

От неокантианства перешёл к гегелевской философии («Теория романа», 1920) и затем к марксизму («История

из нравственных принципов. Выдвинута представителями неокантианства в кон. 19 — нач. 20 вв., Э

неокантианства. Вслед за О. Либманом призывал вернуться "назад к Канту". Сочинение: "История материализма" (ч. 1-2, 1866).

меньшевик, в нач. 1917 член ЦК меньшевиков. Труды по истории немецкой философии, критике неокантианства

глава баденской школы неокантианства (См. Неокантианство). Профессор в Цюрихе (1876), Фрейбурге

В характерном для неокантианства духе В. устраняет из учения Канта «Вещь в себе», пытаясь таким образом

при статьях Баденская школа и Неокантианство.

Б. Э. Быховский.



В. Виндельбанд.

неокантианства (См. Неокантианство) утверждает, что объект научного познания (например, современной физики

раннего неокантианства (См. Неокантианство). Доцент в Тюбингене (с 1865), профессор в Страсбурге

в марбургской школе неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО] (отождествление действительности с логическими формами

Под влиянием И. Г. Фихте и в духе баденской школы неокантианства (См. Неокантианство) М. развил учение

на филос. ф-те ЛГУ.

Соч.: Неокантианство как философская основа ревизионизма. Л., 1960; Из истории

со своим учителем Г. Когеном глава марбургской школы неокантианства (См. Неокантианство). С 1885

влияние идей философии жизни (См. Философия жизни) (В. Дильтей) и баденской школы неокантианства (См

Неокантианство), отчасти — О. Шпенглера: подчёркивание однократности и неповторимости

переход Т. в последние годы жизни от неокантианства к персоналистической монадологии (см. статьи

– представитель неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО]. Изучает философию в Галле у Риля и у Мейнонга [МЕЙНОНГ

В его монадологии посредством этого анализа осуществляются далеко идущие трансформации неокантианства

несогласия с общей антипсихологической ориентацией неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО] и феноменологии

неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО]. Основные представители: Г.Коген [КОГЕН], П.Наторп [НАТОРП

марбургского неокантианства. Ревизии подвергается прежде всего кантовская «вещь сама по себе» (см

Когена. – «Логос», кн. 1. М., 1910, с. 201 сл.).

Характерным для марбургского неокантианства является

Гайденко П.П. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы. – В кн.: Кант

[КАССИРЕР], Коген [КОГЕН], Наторп [НАТОРП], Неокантианство [НЕОКАНТИАНСТВО].

К.А.Свасьян

представитель неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО]. Во Фрайбурге изучал юриспруденцию и у Риккерта

мировоззрения. Ключевая идея Ласка, являющаяся его новацией в неокантианстве, – теория об изначальном

неокантианства марбургской школы и лишь с середины 20-х, начиная с появления его трехтомной «Философии

символических форм», К. выходит за рамки неокантианства. Как и Наторп, К. начинает свое философское

культуры и философской антропологии. Поздний К. оказывается уже достаточно далек от неокантианства

формы», предполагающей синтез чувственного многообразия. При этом почти в духе неокантианства

психологического течения в неокантианстве, последователь Я. Ф. Фриза; доказывал невозможность общей теории познания.

журнала «Философское обозрение». По философской подготовке принадлежал к неокантианству, однако, по сути

«Классическое искусство», 1899, русский перевод 1912). Позднее, под влиянием неокантианства, В. всё

на философию позитивизма, неокантианство, философию жизни и др., внесли существенный вклад

философ Р. Кронер, председатель "Гегелевского союза" (осн. в 1930), пришедший к Н. от неокантианства

основой правовых воззрений Н. было неокантианство. Естественное право Н. считал моральным критерием

отличная от философии и физиологии. В русле идей неокантианства возникла дуалистическая концепция

неокантианства (См. Неокантианство); поиски конкретного, «живого» содержания философии приводят

французского неокантианства (См. Неокантианство) (неокритицизма). С 1900 член Академии моральных

эстетик, близкий к неокантианству (См. Неокантианство). Основоположник «теории видения», послужившей

представитель Марбургской школы неокантианства [НЕОКАНТИАНСТВО], деятель СДПГ, теоретик этического

истолкованные идеи неокантианства. Важнейший труд – «Методология истории» (в. 1–2. СПб., 1910–13). Цель

воззрения русского неокантианства. – В кн.: Социологическая мысль в России. Л., 1978.

С.И.Бажов