Сообщения о различных эпизодах жизни пророка Мухаммада; его высказывания, переданные устным или письменным путем. В этом смысле слово «хадис» приближено по своему значению к слову «сунна».

Мусульманские предания, описывающие какие-либо исторические или вымышленные периоды жизни Муххамеда. Источником хадисов первоначально являлись рассказы сподвижников Муххамеда, а затем — из преемников.

(арабский, буквально — рассказ)

предание, основанное на случае из жизни или каком-либо изречении Мухаммеда и его сподвижников. Исследования И. Гольдциера и Х. Снук-Хюргронье показали, что большей частью Х. создавалась в конце 7 — начале 8 вв.

Событие, явление; состояние дел; то, что произошло, имело место.

(араб. — рассказ, сообщение) — предание о поступках и изречениях пророка Мухаммеда; состоит из собственно содержания (матн) и перечисления имен передатчиков (иснад). Хадисы являются одной из основ мусульм. права; совокупность X.

сущ., кол-во синонимов: 1 сказание 12

орф.

хадис, -а

ХАДИС (араб.) — предание о поступках и изречениях Мухаммеда. Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет сунну. Основная часть хадисов возникла в кон. 7 — нач. 8 вв.

хадис м.

см. хадисы

(араб. "рассказ") — священное и закономерное мусульманское предание. История X. и обзор хадиных сборников — см. соотв. статью, а подробнее в I т. "Истории мусульманства" А. Крымского, гл. V.

Новый случай, новое явление, происшествие, событие; новость.

хадисы мн.

Предания о поступках и изречениях пророка Мухаммеда.

«сторонники предания». Мусульманские правоведы, которые выносили правовые решения только из нассов (ясных смыслов) Корана и Сунны и отвергали применение альтернативных правовых методов, основанных на мнении муджтахида.

Богооткровенные хадисы, которые отличаются от остальных сообщений тем, что они исходили

непосредственно от Аллаха. То есть, смыслы этих хадисов исходили от Аллаха, но воспроизводил их пророк Мухаммад

оно могло дойти до него посредством внеопытного озарения или сна. Таким образом, хадисы-кудси

и хадисами-кудси есть и ряд отличий между ними. Например, все хадисы-кудси начинаются словами Аллаха

Господь сказал...». Помимо этого имеются и другие отличия. Например, в хадисах-кудси отсутствует присущая

См. Хадис.

употребляется в отношении хадисов. Сахихом является хадис, переданный заслуживающими доверия

рассказчиками, обладающими хорошей памятью. Такие хадисы являются точными, в них нет скрытых недостатков и они не противоречат другим достоверным хадисам.

араб. литер.) — см. Хадис.

Ученый-хадисовед, который занимается наукой о хадисах и их методологией. Мухаддисы собирали тексты

хадисов, которые восходили к пророку Мухаммаду, проверяли цепочки их передатчиков (равиев

до них. Выясняя все подробности о хадисах, они сами являлись их передатчиками. Поэтому мухаддисы являлись

Родственным мухаддису понятием является «муснид». Муснидами называют передатчиков хадисов, которые

Мухаддиса, который знает наизусть тексты более ста тысяч хадисов, цепи их передатчиков (иснады

Человек, повествующий или передающий какое-то известие. Это термин в науке о хадисах, который

применяется по отношению к передатчикам хадисов, тексты которых должны восходить к сподвижникам пророка

предшествуют тексту (матну) каждого хадиса. Раздел науки о хадисах, в котором исследуются проблемы

связанные с достоверностью хадисов и цепочкой их передатчиков (равиев), называется Дираят аль-Хадис

Для того чтобы хадис считался достоверным, цепочка его равиев должна состоять из людей, сообщениям

Хаджадж был передатчиком хадисов. Благодаря нему, Муслим начал изучать хадисы с ранних лет. Затем

он обучался в Хиджазе, Сирии и Египте. Затем Муслим приехал в Багдад. Там он продолжил изучение хадисов

Йунус и многие другие мухаддисы. Он также был передатчиком хадисов. У него обучались хадисам Абу Авана

по различным аспектам мусульманского вероучения, но самой известной его книгой является сборник хадисов «ас

» (два Сахиха). В «Ас-Сахихе» Муслима собраны 3033 неповторяющихся хадисов, которые отобраны на основе

Сувейд ибн Наср и др. Науке о хадисах он учился у Бухари и Муслима, получил образование в Бухаре

Отличался отличной памятью и знал наизусть десятки тысяч хадисов. В классификации хадисов он ввел

и сформулировал понятия хасан (хороший хадис) и гариб (хадисы, которые были переданы не сподвижниками

пророка, а другими лицами). До Тирмизи мухаддисы в основном разделяли хадисы на достоверные (сахих

является сборник хадисов «ас-Сахих» (его называют и «Сунаном»). Этот сборник является одним из самых

интерес к хадисам и отправился с целью обучения в различные культурные центры мусульманского мира

Хорасан, Басру, Куфу, Мекку, Сирию, Египет. Самой известной книгой Ибн Маджа является сборник хадисов

«Сунан», в котором содержится 4341 хадис. Этот сборник является одним из самых авторитетных сборников

хадисов в суннитском Исламе. Как и у многих мухаддисов в сборнике Ибн Маджа представлены не только достоверные хадисы, но и «слабые».

большую роль сыграла его мать. С 10 лет он проявил интерес к хадисам и начал заучивать их наизусть

Количество хадисов, которые он запомнил наизусть, превысило 70 тыс. Первоначально Мухаммад изучал хадисы

Ибн аль-Мугиры и аль-Фарьяби в Дамаске и т.д. Всего же он собрал различные хадисы у 1080

человек. Еще при жизни, Бухари стал признанным мухаддисом и у него брали хадисы многие известные люди. Среди

них были Муслим, Тирмизи, Ибн Хузайма. В то же время, Бухари не ограничился только передачей хадисов

Хиджаз, Сирию Египет, Хорасан и Багдад. Обучался хадисам у более чем 300 мухаддисов. В числе

проявил себя как блестящий знаток хадисов. Он знал как тексты хадисов, так и цепочки их передатчиков

но самой известной его книгой является сборник хадисов «ас-Сунан», который является одним из самых

отбора, отобрал 4800 хадисов из исследованных им 500 000 хадисов. Абу Давуд считал применение

в правовых вопросах любого хадиса с разорванной цепью передатчиков («слабого» хадиса) более лучшим

ум. в 125/742)

один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов. Настоящее

и знал много хадисов. Его описывали как праведного и набожного человека. Поэтому он является

надежным передатчиком хадисов в мусульманской хадисной методологии. Ибн Шихаб всю свою жизнь посвятил

исламским наукам, и, в частности, хадисам. Он обладал феноменальной памятью и помнил несколько тысяч

хадисов, которые собирал у многих сподвижников пророка Мухаммада, в числе которых были Абдулла ибн Омар

из них, который касаются непосредственно действий и речей пророка Мухаммада называются хадисами-мутаватир

Хадисы мутаватир являются важнейшими источниками вероучения и права в Исламе. Хадисы-мутаватир

должны удовлетворять требованиям, предъявляемые к хабарам-мутаватир. Кроме того, для этих хадисов

этих хадисов не должно сокращаться;

- Первые передатчики этих хадисов должны были своими глазами

должно быть из разряда возможного, осязаемого.

Если хадисы-мутаватир, переданные многочисленными

384/994-458/1066)

известный правовед, знаток хадисов и их толкования. Полное имя — Абу Бакр Ахмад

в Хорасане, Багдаде, Куфе и Мекке. Изучал хадисы и право более чем у ста учителей. После завершения

и хадисам. Был последователем шафиитского мазхаба. Наиболее известными его трудами являются сборники

хадисов «ас-Сунан аль-Кубра» и «ас-Сунан ас-Сугра», а также «Китаб аль-асма вас-Сифат», которая повествует об именах и атрибутах Аллаха.

ум. в 94/713)

один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов. Полное имя

особый интерес к хадисам и собирал их на протяжении своей жизни. С этой целью он совершал

аскетический образ жизни. Он передал хадисы от Омара, Османа, Абу Хурайры, Зейда ибн Сабита, Аиши

Существуют также его хадисы-мурсал от Абу Бакра. От него передавали хадисы такие передатчики, как Салим ибн Абдулла, аз-Зухри, Катада, Абу аз-Зинад и др.

Знатоки хадисов, составившие сборники хадисов под названием «Сунан», посвященные проблемам

», известны как Асхаб ас-Сунан аль-Арбаа. Кроме них сборники хадисов под названием «Сунан» собрали

ы, ж.

Мусульманское священное предание, состоящее из рассказов (хадисов) о Мухаммеде

Аяты Корана и хадисы, смыслы которых ясны для понимания и не нуждаются в иносказаниях и аллегориях

принять насс, лишается веры. Основы веры базируются на нассе (отрытых и ясных по смыслу положениях аятов и хадисов) и не могут быть изменены.

ум. в 110/729)

один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов. Он был одним

из их уст хадисы. В числе этих сподвижников были Зейд ибн Сабит, Анас ибн Малик, Абу Хурайра, Хузайфа

Мухаммад ибн Сирин лично не встречался и поэтому переданные им хадисы от этих людей, не имеют в цепи

передатчиков сподвижника, от которого он слышал этот хадис (т.е. эти хадисы относятся к категории

передатчиком хадисов в мусульманской хадисной методологии. Со ссылкой на него хадисы передавали такие

Мухаммада переданное малым количеством путей называется хадис аль-ахадом. Хадисы ахад разделяются

при условии, что все передатчики этих хадисов должны быть надежными и их цепочка должна

быть непрерывной (См. Хадис). Этого мнения придерживались Ахмад ибн Ханбаль, Ибн Теймия, Ибн аль-Каййим, Ашари

что на основании данных хадисов-ахад нельзя строить вероучительные основы религии, так как идейный фундамент

Но, в то же время, абсолютно все мусульманские ученые считали и считают, что хадисы-ахад

Ангел смерти. В Коране и хадисах он называется не Азраилом, а Маляк аль-Мовтом (См. Маляк аль-Мовт).

СУННА — мусульманское священное предание, состоящее из хадисов. Сложилось в кон. 7-9 вв.

погиб в 95/714)

один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов, известный

Его описывали как праведного и набожного человека. Поэтому он является надежным передатчиком хадисов

Джубайр передал хадисы от таких сподвижников пророка, как Абдулла ибн Зубайр, Анас ибн Малик, Абу Саид

аль-Худри, с которыми он встречался. Также известны хадисы, переданные им от Абу Хурайры, Абу Мусы

так как там не упомянут сподвижник, от которого он услышал этот хадис. От Саида ибн Джубайра передавали

изучал хадисы в Хорасане, Ираке, Хиджазе, Египте, Сирии. Самой известной его книгой является сборник

хадисов «аль-Муджтаба мин ас-Сунан». Этот сборник является одним из самых авторитетных сборников хадисов

в суннитском Исламе и входит в Кутуб ас-Ситта. В этом сборнике имеются и «слабые» хадисы

но их немного. Он, также как и Абу Давуд, считал, что применение «слабого» хадиса предпочтительнее кыяса

с проблемами мусульманского права. Все хадисы классифицированы по этому принципу. В книге содержится 51

предание ислама. Сунна составлена в IX веке из шести сборников хадисов

202/817-270/883)

мусульманский правовед и передатчик хадисов. Являлся основоположником одного

ум. в 117/736)

один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов. Его также

был известен как праведый и набожный человек. Поэтому он является надежным передатчиком хадисов

его способности в собрании и передаче хадисов. Нафи ибн Хурмуз встречался и передал хадисы от сподвижников

от него передавали хадисы такие мухаддисы, как Абдулла ибн Динар, аз-Зухри, аль-Авзаи, Ибн Исхак, Салих ибн Кайсан и Ибн Джурейдж.

хадисов обычно выделяют «пресвятые хадисы» (ах̣āдӣс̱ к̣удсиййа), рассматривающиеся также как слова Бога

и хадисами последние могут «отменять», модифицировать первые, и наоборот. Такова позиция большинства

полагающие, что Коран может быть «отменен» только Кораном, а сунна – только сунной).

Хадисы, как и Коран

и этического) и нарративного характера. На основе хадисов последней категории была составлена Сӣра

– жизнеописание Мухаммада. Нормативная же часть хадисов составляет «сунну» во втором значении этого слова

а также хадисы) имеют как явные, экзотерические (захир), так и тайные, эзотерические (батин) смыслы

Табарси (ум. в 548/1153).

Особенности науки о хадисах в иснаашаритском шиизме

Методы отбора хадисов

а также их классификация в иснаашаритском шиизме, во многом сходны с суннитскими (См. Хадис

хадисами только речи и примеры из жизни пророка Мухаммада и непогрешимых имамов — потомков Али ибн Абу

Талиба (Ахль аль-Бейта). Они не считают хадисами повествования из жизни его сподвижников, табиунов

где он проводит тематические проповеди, которые сопровождаются чтением аятов Корана и хадисов Сунны

немусульманскими государствами. Согласно хадису от пророка Мухаммада, переданного Табарани, несение службы

и с ожиданием вознаграждения от Него, прощаются все его прошлые грехи». (Хадис передан со ссылкой на Абу

» (Хадис передан со ссылкой на Абу Саида аль-Худри всеми передатчиками хадисов). Однако в сборнике

хадисов Тирмизи есть упоминание о том, что ночь аль-Кадра приходится на двадцать седьмую ночь месяца

на двадцать седьмую ночь Рамадана, но он не говорил вам, дабы вы не теряли бдительность (Хадис передал

Тирмизи). В сборнике хадисов Ахмада ибн Ханбаля также приводится хадис о 27 дне: «...тот, кто ищет

сущ., кол-во синонимов: 12 баит 1 былина 8 легенда 30 миф 10 предание 13 притча 14 рассказ 42 сага 6 сказка 37 старина 32 теогония 3 хадис 1

631/1233-676/1277)

известный правовед шафиитского мазхаба, знаток и толкователь хадисов. Полное

хадисы и их методологию под руководством известных в то время учителей. За короткое время он стал

являются правовое сочинение «Равда» и сборник хадисов «Рияд ас-Салихин» (Сады благонравных), который

хадисов и написал в этой области книги. Навави вел набожный и аскетический образ жизни. Он не женился и не имел детей.

которые знают наизусть десятки тысяч хадисов с цепями их передатчиков, а также личностные качества

передатчиков хадисов, их надежность, правдивость, погрешности и ошибки. Устная традиция играла

большую роль в сохранении исламского наследия и первоисточников. Аяты Корана и хадисы еще с периода жизни

Хранителями исламского наследия и были хафизы. Устная традиция передачи Корана и хадисов продолжается вплоть

нравственные качества пророка Мухаммада, которые известны из различных сообщений очевидцев (См. Хадис

пророка Мухаммада, которые приводятся в хадисах;

2. Фииль — это различные поступки, которые

говорится во многих аятах Корана и хадисах:

- «Был для вас в посланнике Аллаха хороший пример — для тех

Смысл этого аята полностью подтверждает следующий хадис из «Муснада» Ахмада ибн Ханбаля (V, 72

с когтями запрещаются для потребления" (Бухари и Муслим). Кроме того, в хадисах говорится

известной его работой является сборник хадисов «аль-Кафи фи Усуль ад-Дин», который он писал в течение

20 лет и собрал в нем около 16 тыс. хадисов. Он сгруппировал их темам и связал их с положениями права

Это самый ранний сборник шиитских хадисов. «Аль-Кафи» сыграл исключительную роль в развитии

авторитетного источника хадисов. В частности они говорят о том, что, во-первых, нет никаких

Кафи имеется несколько тысяч слабых хадисов. Ортодоксальные суннитские мухаддисы подвергают критике

Трактовка, аллегории; раскрытие смыслов тех аятов Корана и хадисов, смыслы которых представляются

пророка и сподвижников об этих аятах и хадисах, которые дошли по цепям передатчиков традиции (накль

быть не может. Более того, такого рода трактовки строго запрещены в одном из хадисов пророка Мухаммада и ведут к сектантству

всегда понимали смыслы аятов Корана и хадисов по их прямому ясному смыслу (насс). Тавиль же применяли

прочтения. Примером тавиля являются многочисленные аяты и хадисы об описании атрибутов Аллаха

Фетава, XVIII, 307). В хадисах пророка говорится о том, что все, что получат праведники в раю невозможно

все эти райские наслаждения. В хадисе, переданном Абу Хурайрой, Аллах говорит: "Для праведных Рабов

/; Тирмизи Тафсир /3195/). В соответствии с этим хадисом, все исламские ученые пришли к выводу

неба и земли…" (Коран, 57: 21). В хадисе, переданном. Ибн Садом, пророк говорил, что "рай создан

из жемчуга и яхонта" (Тирмизи, Джанна 2, /2528/). В том же хадисе, переданном Ибн Садом, пророк дал

совершения таравиха имеются хадисы от пророка Мухаммада. В частности, в сборнике Бухари приводится

этот намаз обязательным религиозным действием (как ежедневные пятикратные намазы). В сборнике хадисов Ибн

Маджа есть также хадис, переданный Абу Зарром о том, что пророк Мухаммад предписал своим сподвижникам

совершать намаз-таравих в месяц Рамадан. У Абу Давуда также имеется хадис о том, что пророк одобрил

так как по этому поводу имеются соответствующие хадисы. Например, в сборнике Бухари со слов Аиши

и знал наизусть более 3000 хадисов с цепочками их передатчиков. Для собрания и изучения хадисов

является одним из самых известных передатчиков хадисов. Известно 1540 хадисов, которые восходят к нему

При пророке Мухаммаде он еще практиковался, но, в конце концов, согласно хадису который приводится у Муслима

до сегодняшнего дня, так как они подвергают сомнению достоверность хадисов от пророка Мухаммада, на которые ссылаются сунниты, либо по своему интерпретируют их..

по различным аспектам шиитского вероучения и права. Его сборники хадисов пользуются большой популярностью

», посвященная правовым вопросам и содержащая 5899 хадисов. Эта книга является одной из самых авторитетных в шиитском богословии.

картин и портретов запрещено (харам) в шариате. Согласно хадису от пророка Мухаммада, который

Все, что запрещено аятами Корана, хадисами пророка Мухаммада и иджмой муджтахидов

матерью — Умм Абдулла. Мухаммад Бакир был одним из самых известных знатоков Корана, хадисов

И. были утверждены канонический текст Корана, сборники Хадисов, ряд догматов, празднеств и т. д.

хадисов. Тем не менее, его можно встретить в некоторых исламских источниках, где высказывается

Мусульманское священное предание, состоящее из хадисов (рассказов об эпизодах жизни Мухаммада

Единственный в своем роде. В науке о хадисах так называются предания, переданные авторитетными

передатчиками, которые противоречат хадисам еще более приемлемых и авторитетных передатчиков.

Шаззы

бывают как в иснадах, так и в матне (См. Хадис):

а) Примеры отклонений в иснаде: В качестве примера

можно привести хадис, который приводят Тирмизи, Насаи и Ибн Маджа, передававшие его со слов Ибн Уяйны

и другие мухаддисы передавали этот хадис с таким же иснадом, как и Ибн Уяйна, тогда как Хаммад ибн

муджтахида на основании общего контекста тех или иных аятов или хадисов. Частные мнения по правовым

на фундаментальном и всестороннем исследовании проблемы. В сборниках хадисов Тирмизи (Ахкам, III) и Ахмада

относились к альтернативным методам иджтихада (См. Асхаб аль-Хадис). Основателем Иракской школы иджтихада

Они использовали ра'й в связи с тем, что не доверяли подлинности многих хадисов, которые передавались

объяснялось тем, что представители иракской школы хорошо знали о многочисленных фабрикациях хадисов

Вождь, глава. Во многих хадисах это слово упоминается в значении вождя племени, руководителя общ

1. 
   хадис
   
   Hadis, hadis-i şerif
   
   Русско-крымскотатарский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   хадис
   
   аи= (новый) حديث
   
   Русско-арабский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   hadis
   
   1) предание, сказание
   
   2) рел. хадис (рассказ об изречениях пророка Мухаммеда)
   
   
   
   Крымскотатарско-русский словарь
   

   ---

   
   


4. 
   حديث
   
   аи=
   
   pl. = حداث
   
   pl. = حدثاء
   
   1) новый, современный
   
   2) недавний, последний
   
   ааиу
   
   1) разговор, беседа
   
   2) тж. интервью
   
   3) предание, хадис
   
   
   
   Арабско-русский словарь
   

   ---

   
   


5. 
   sünnet
   
   обрезания
   
   2) сунна (авторитетная для мусульман-суннитов совокупность хадисов – рассказов о поступках пророка Мухаммеда)
   
   
   
   Крымскотатарско-русский словарь
   

   ---