УНИВЕРСАЛЫ — в Польше документы, имевшие характер манифеста; грамоты украинских гетманов 17 в.; обращения украинской Центральной рады в 1917-18.

Универсалами назывались в Польше королевские грамоты (латин. universales litterae — послания, предназначенные для всех, открытые, публичные, торжественные).

универсалы мн.

Торжественные грамоты польских королей в XV — XVI вв., а также украинских гетманов в XVII в.

В Польше документы, имевшие характер манифеста; грамоты украинских гетманов XVII в.; обращения украинской центральной рады в 1917-1918 гг.

(польск. uniwersaly, от лат. universalis — всеобщий) — адм.-политич. акты (о выступлении в поход, о раздаче земель, о закрепощении крестьян и т. д.), издававшиеся в Польше в 15-18 вв. и на Украине в 17-18 вв.

[< лат. universalis всеобщий] – 1) торжественные грамоты польских королей, а также украинских гетманов в 17 в., обнародованные во всеобщее сведение; 2) обращения декларативно-программного характера, опубликованные в 1917 – 1918 гг.

( < лат. universalis общий)

Общие понятия; в лингвистике: У. языковые – общие для всех языков свойства, напр. во всех языках существует категория отрицания.

УНИВЕРСАЛИИ (от лат. universalis — общий) — общие понятия. Онтологический статус универсалии — одна

из центральных проблем средневековой философии (спор об универсалии 10-14 вв.): существуют

ли универсалии "до вещей", как их вечные идеальные прообразы (платонизм, крайний реализм) — "в вещах

УНИВЕРСАЛИИ (лат. universalis – общий, относящийся к целому) – слова (термины), обозначающие

или отношения. Т.о., термин считается универсалией (универсальным), когда утверждается

ли этот термин общим или единичным. Отсюда обсуждавшаяся еще Аристотелем роль универсалий как предикатов

сказуемых в суждениях). Этот аспект универсалий в дальнейшем получил философское дополнение, когда акцент

перенесли со слов на их значения, и проблематика универсалий стала предметом особого

универсалии мн.

Структурные характеристики, присущие всем языкам мира и отражающие закономерности строения языковой системы как таковой (в лингвистике).

универсалия

I ж.

см. универсалии

II ж.

Общее понятие (в философии эпохи Средневековья).

УНИВЕРСАЛИИ (лат. universalis — общий) — общие понятия. Проблема У. в историко-философской традиции

УНИВЕРСАЛИИ — англ. universals; нем. Universalien. Общие понятия.

орф.

универсалия, -и

(от лат. universalis – общий)

термин средневековой философии, обозначающий общие понятия (или идеи). В споре об У. (10–14 вв.), выясняющем онтологический статус общих понятий (т.

УНИВЕРСАЛИИ, ий, ед. алия, и, ж. (спец.). Совокупность понятий, общих для всех или многих языков

но по-разному в них выражающихся. Универсалия залоговых отношений в языках разного строя.

УНИВЕРСАЛИИ (от лат. universus — целый, общий, полный).

1. По одному из оснований, имена

основой для введения понятия «универсалия» в социологию. Различают социологический номинализм

универсалией (универсальным), когда утверждается его референциальная соотнесенность с какой-либо абстрактной

Френкель А., Бар-Хиллел И. Основания теории множеств. М., 1966. Гл. 5; Нарский И.С. Проблема универсалии

в мире и т.д. Универсалии культуры обеспечивают воспроизводство образа жизни и человека данной культуры от поколения к поколению.

сущ., кол-во синонимов: 1 понятие 23

УНИВЕРСАЛИИ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ — англ. universals, evolutionary; нем. Universalien, evolutionare. По Т

1. Всеобщие черты, свойственные языку вообще и, следовательно, обнаруживаемые во всех языках мира.

2. Языковые явления, свойственные всем языкам (например, местоимения, категория числа).

Толковый переводоведческий словарь / Л.Л. Нелюбин. — 3-е изд., перераб. — М.: Флинта: Наука, 2003

в. стали восприниматься как энтропийный негатив культуры. В отличие от универсалий культуры (см

Универсалии культуры), У.ц. присущ лже-экзистентный характер и они знаменуют количества прогресса

философии техники (Франкфуртская школа). К универсалиям цивилизации принадлежит широкий круг социально

Языковые явления (свойства, характеристики), свойственные всем языкам. Лингвистические универсалии

текстов и контактирующих языков. К переводческим универсалиям можно отнести инвариант, сообщение

почти универсалии) языков мира. У. л. формулируются в виде высказываний о существовании определённого явления

лингвистикой универсалий, структурно-типологич. и семиотич. методами, математич. теорией игр (напр

школа). Мифопоэтич. ряд утверждает универсалии архаич. порядка: мифологемы хтонич. сил (огонь/вода

определенности. Над ними свой мир строят универсалии терминов родства (в широком смысле) и древнейшие

Игра. В отличие от универсалий цивилизации (см. Универсалии цивилизации), к-рые живут факультативно

Существуют ли универсалии в сфере культуры? // ВФ. 1989. № 2; Драмалиев Л. Существуют ли культурные

Понятия, выражающие те черты культурных явлений, которые встречаются в любых культурах. Это те черты, которые свойственны всем без исключения культурам (смех — плач, огонь — вода, верх — низ и т.д.).

УНИВЕРСАЛИИ ЯЗЫКОВЫЕ — явления и свойства, характерные для всех или большинства языков мира (напр., каждый язык имеет личные местоимения 1-3-го лица).

УНИВЕРСАЛИИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ употребляются в двух основных значениях: 1) объектном

критерии истинности или ложности, прекрасного и безобразного, блага и зла. Проблема универсалий

Парменид, 132–135) проблема универсалий поставлена как онтологическая, речь идет о реальном

универсалии – предикаты, определения, роды и виды в суждениях) и гносеологически (относительно

как высказывание о многом. Схема движения универсалий у Аристотеля такова: единичная вещь (внешнее, объект

УНИВЕРСАЛИИ В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ обозначались преимущественно двумя терминами: «jāti» – «род

», «класс» и «sāmānya» – «общее». Ранние примеры рассмотрения универсалий в философских контекстах

универсалию? У него же представлены пять из 6 категорий вайшешики, двумя из которых были универсалия

с универсалиями.

Если в «Вайшешика-сутрах»универсалии просто включались в систему 6 категорий (1.1.4

универсалию-индивидуалию (sāmānyavišeṣa), которая в дальнейшем позволила возвести целую онтологическую

Обусловленные коммуникативной природой текста закономерности его словесной организации: законы и реализующие их принципы.

На материале художественных текстов можно выделить:

1) закон эстетически обусловленной смысловой "избыточности"...

УНИВЕРСАЛИИ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ рассматриваются в тесной связи с вопросом о «смысле

«универсалия» выражалось терминами «’амр куллийй» (общее), «куллиййāт» (общие понятия), производными

тот факт, что в трактовке универсалий преобладал умеренный реализм, фактически не признавалось

самостоятельное существование универсалий вне ума и вне тел, а номинализм был развит только в раннем ишракизме

и для арабоязычного перипатетизма [АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ПЕРИПАТЕТИЗМ], где вопрос об универсалиях связывается с вопросом

ТЕОРЕТИКО-ПЕРЕВОДЧЕСКИЕ УНИВЕРСАЛИИ

свойства и характеристики перевода и связанных

стабильностью и поэтому могут быть признаны универсальными. То, что такие универсалии можно и нужно

выделить, признают многие исследователи, а сам термин «теоретико-переводческие универсалии

науки универсалии могут уточняться, их число может увеличиваться. В настоящее время можно говорить

об относительно небольшом количестве теоретико-переводческих универсалий. В частности

УНИВЕРСАЛИИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ — имеют два основных значениях: 1) объектное, связанное

истинности или ложности, прекрасного и безобразного, блага и зла. Проблема универсалий возникла

132—135) проблема универсалий поставлена как онтологическая: речь идет о реальном самостоятельном

или существования каким-либо «иным способом» (Метафизика, 1076а 30— 35), логически (универсалии

как высказывание о многом. Схема движения универсалий у Аристотеля такова: единичная вещь (внешнее

1. универсал, универсалы, универсала, универсалов, универсалу, универсалам, универсал, универсалы универсалом, универсалами, универсале, универсалах 2. универсал, универсалы, универсала, универсалов универсалу, универсалам, универсала, универсалов, универсалом, универсалами, универсале, универсалах

Считаться универсалом.

2. Астрон. Инструмент для измерения углов как в вертикальной, так и в горизонтальной плоскостях. Пользоваться универсалом.

КОНЦЕПТУАЛИЗМ — направление средневековой схоластической философии. См. Номинализм, Универсалии.

универсалией» (парасаманья), превосходящей по своему «объему» все «ограниченные универсалии» (апарасаманья

типа «субстанциальности», «качественности» и т.п. Эта вечная универсалия, охватывающая все сущее

высшей универсалии бытия, которое может принадлежать конкретным субстанциям, качествам и движениям

между существованием как общим свойством (универсалией) и обладанием существованием (способностью

быть носителем этой универсалии) аналогично различию между субстанциальностью (способностью быть субстанцией

познания, которые он противопоставляет схоластическим универсалиям.

Flatus vocis (лат.) – колебание голоса: по Росцелину, универсалии существуют только как колеблемый речью воздух.

или родовое, свойство, а также как универсалия, или род; одна из категорий (падартха [ПАДАРТХА

четкой семантической границы между саманьей как универсалией и саманьей как обозначением «общего

», «род–вид». Если оппозиция саманьи и вишеша лежит в границах самой идеи универсалии, реальную

оппозицию саманья как универсалии составляет антья вишеша – «предельные различители», выступающие

». Высшая универсалия одна, поскольку включает все объекты только на том основании

языков мира опирается на общие принципы (см. Универсалии языковые, Пор-Рояля грамматика).

возникает при обсуждении современной проблемы универсалий [УНИВЕРСАЛИИ] – вопроса о том, чему

и их признаками (абстрактами, универсалиями), существующими лишь в составе предметов. Различают

сущности (универсалии) существуют самостоятельно – в реальном или «надмировом» пространстве. (Шуточный

землями, по гетманским универсалам, еще в конце XVII века, и записанный в VI часть родословной книги Черниговской губернии. В. Р-в.

по универсалу Мазепы 1704 г. пожалован поместьями. Потомство его внесено во II часть родословной книги Полтавской и С.-Петербургской губ.

{Брокгауз}

по универсалу Мазепы 1704 г., пожалован поместьями. Потомство его внесено во II часть родословных книг Полтавской и Санкт-Петербургской губерний.

универсалий.

Исторически К. возник как направление ранней схоластики (См. Схоластика) (11—12 вв

представителей теологической ортодоксии. В философии этого периода доминируют две основные проблемы универсалий

теория универсалий П. Абеляра (заимствованная им по существу у Ибн Сины (См. Ибн Сина)), согласно которой

универсалии существуют до сотворённой природы в божественном разуме в качестве «концептов» бога

и прообразов единичных вещей; универсалии существуют в единичных вещах как их реальное сходство

Русский дворянский род. Родоначальник их, войсковой товарищ Василий Г., по универсалу Мазепы 1704 г

[НОМИНАЛИЗМ]. Логические номиналисты считают, что универсалии [УНИВЕРСАЛИИ] (общие понятия) имеют

универсалий не существует. Формальная теория предикации, которая обычно ассоциируется с логическим

Предикативная природа универсалий объясняется с помощью логико-грамматических ролей, приписываемых

специфики существования универсалий. Логический номинализм в этом случае прибегает к подстановочной

] и реализма [РЕАЛИЗМ], основанных на иных теориях универсалий и предикации. В отличие от номинализма

наряду с концептуализмом и номинализмом) вариантов решения спора об универсалиях, выясняющего

а универсалия признается понятийным обобщением сходства предметов, Р. считает, что универсалии

считающий, что универсалии существуют независимо от вещей, и умеренный Р., полагающий

универсалий). В дальнейшем оба направления породили широкий спектр вариантов. Иоанн Скот Эриугена (9

номинализму Росцелина, выраженная в доктрине Гильома из Шампо, утверждавшего, что универсалии как «первая

универсалий, но при этом универсалии превращаются у него в индивидуалии (партикулярии), ибо

они в своей индивидуальности ничем не отличаются от индивидов. Закон как отношение между универсалиями

наблюдения. Развивая позицию номинализма, он рассматривает тропы как языковое замещение универсалий

оформившееся в Средневековье. Оно предполагает существование общего, или универсалии, в вещи (in re).

Сама

ставшие основанием для номинализма, предполагающего образование универсалий после вещи (post rem

и о разных ориентациях в логике. Потому проблема универсалий была теоретически разработана именно

в Средневековье, где универсалии и общие понятия были жестко различены.

У некоторых мыслителей

под универсалией понималась единичная нетварная вещь, лежавшая в основании всех тварных вещей в качестве

реальность универсалий (См. Универсалии). Обращение к разуму ставил выше церковной авторитарности

в средневековой схоластике, признававшее объективную реальность общих понятий (универсалий

универсальной, универсальном, универсальных, универсален, универсальна, универсально, универсальны

Русский дворянский род. — Петр Г., дворянин киевский, пожалован именьями по универсалу Мазепы 1692

Разрабатывал метод непосредственно составляющих, проблему универсалий. Труды в области типологии

от казака Кондратия Бурлеи и его сына полковника, по универсалу гетмана Скоропадского, Гавриила

каноников-августинцев, с 1113 епископ г. Шалон-сюр-Марн. Учитель, затем противник Абеляра; в споре об универсалиях придерживался крайнего реализма.

товарища, Ивана Глушановского, пожалованного именем в 1660 г., по универсалу гетмана Юрия

с 1113 епископ г. Шалон-сюр-Марн. Учитель, затем противник Абеляра; в споре об универсалиях придерживался крайнего реализма.

по его мнению, не универсален и характерен только для патриархально-пат-рилинейных обществ.

реальное существование универсалий, считая их лишь именами, относящимися ко множеству единичных вещей

по универсалу Мазепы 1692 г. Его потомство внесено в VI, II и III части родословной книги Киевской

Выявление различных текстовых универсалий, многообразных индивидуально-авторских проявлений

занимающее в вопросе об универсалиях позицию трактовки последних в качестве содержащихся

универсалии ни субстанциальными сущностями вещей (ибо в этом случае необходимо было бы выводить

но семантически наполненное слово — sermo). Таким образом, универсалии не воплощены в вещь субстанциально

универсалией как именем. По Абеляру, универсалия как общее понятие есть результат деятельности

вещи в тот или иной status. Иначе говоря, универсалии оформляются в чувственном опыте посредством

Из этого принципа вытекает проблема универсалий, которая формулируется в следующем виде: каким образом

вещь имеет своеобразие, (см. УНИВЕРСАЛИИ). Благодаря появлению понятия абстрактного объекта

проблема универсалий стала решаемой. Абстрактным объектом называется реальный объект, характеризуемый

Из этого принципа вытекает проблема универсалий, которая формулируется в следующем виде: каким образом

вещь имеет своеобразие, (см. УНИВЕРСАЛИИ). Благодаря появлению понятия абстрактного объекта

проблема универсалий стала решаемой. Абстрактным объектом называется реальный объект, характеризуемый

как класс индивидов (см. Универсалии [УНИВЕРСАЛИИ] в индийской философии); 2) псевдоответы как невалидные

о природе универсалий развил учение, названное позже концептуализмом. Разрабатывал схоластическую

1. 
   универсалии
   
   ж мн флс ист
   
   universais mpl
   
   Русско-португальский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   универсален
   
   универсален п
   
   универсальный
   
   
   
   Болгарско-русский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   linguistic universals
   
   Языковые универсалии
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---

   
   


4. 
   универсальный
   
   Универсален п
   
   
   
   Русско-болгарский словарь
   

   ---

   
   


5. 
   language universals
   
   Языковые универсалии
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---

   
   


6. 
   evolutionary universals
   
   Эволюционные универсалии; по Т. Парсонсу — универсалии социальных изменений, которые увеличивают
   
   адаптивную способность человеческих обществ.
   
   эволюционные универсалии, по Т. Парсонсу
   
   Англо-русский социологический словарь
   

   ---

   
   


7. 
   Universalien
   
   Universali¦en [-vEr-] pl
   
   1. филос. общие понятия, универсалии
   
   2. (лингвистические) универсалии, общие явления (для всех языков)
   
   
   
   Большой немецко-русский словарь
   

   ---

   
   


8. 
   universal
   
   произн. универсаль
   
   универсальный
   
   
   
   Крымскотатарско-русский словарь
   

   ---

   
   


9. 
   универсальный
   
   Universal произн. универсаль
   
   
   
   Русско-крымскотатарский словарь
   

   ---

   
   


10. 
    cultural universals
    
    Культурные универсалии; социальные практики, встречающиеся в любой культуре (спорт, верования
    
    медицина, брачный ритуал, сексуальные ограничения и т.д.).
    
    культурные универсалии (язык, верование и др.).
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


11. 
    universals
    
    Универсалии.
    
    - cultural universals[/m]
    
    - evolutionary universals[/m]
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


12. 
    social universal
    
    Социальный универсалий; принцип организации социальной жизни, считающийся приемлемым для всех обществ.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


13. 
    medieval realism
    
    Средневековый реализм; направление в схоластике, представители которого признавали объективную реальность универсалий.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


14. 
    logical universals
    
    Логические универсалии; по Т. Парсонсу, основные аналитические понятия и концепции.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


15. 
    nominalism
    
    сущ.
    
    номинализм; учение, отрицающее онтологическое значение универсалий, полагающее, что последние существуют только в мышлении, а не в реальной жизни.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


16. 
    terminism
    
    сущ.
    
    1) рел. терминизм;
    
    2) филос. номинализм; воззрение, отрицающее онтологическое значение универсалий.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


17. 
    universal
    
    сущ.
    
    1) универсалий;
    
    2) филос. всеобщее, общее;
    
    3) эго.
    
    - social universal[/m]
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


18. 
    heterosexism
    
    культурной универсалией и потому нормой сексуальных отношений для всех обществ.
    
    
    
    Англо-русский социологический словарь
    

    ---

    
    


19. 
    универсальный
    
    прилаг.
    
    Краткая форма: универсален
    
    1. разносторонний, охватывающий многое
    
    2. с разнообразным
    
    Русско-украинский словарь
    

    ---

    
    


20. 
    универсально
    
    Краткая форма: универсален
    
    1. разносторонний, охватывающий многое
    
    2. с разнообразным назначением
    
    Русско-украинский словарь
    

    ---

    
    


21. 
    universal
    
    универсальный
    
    hombre universal — мастер на все руки
    
    2. m лингв., филос.
    
    универсалия
    
    ••
    
    concilio universal — вселенский собор
    
    
    
    Большой испанско-русский словарь
    

    ---

    
    


22. 
    universal
    
    универсальный
    
    hombre universal — мастер на все руки
    
    2. m лингв., филос.
    
    универсалия
    
    ••
    
    concilio universal — вселенский собор
    
    
    
    Испанско-русский словарь
    

    ---