ОРИГАМИ неизм.; ср. [от япон. ori — сгиб, складка и kami — бумага]. Искусство изготовления декоративных изделий из бумаги путём сгибания её в различных направлениях (возникло в Японии). Ребёнок занимается в кружке оригами. // Изделие, изготовленное таким способом. Собачка-оригами.

оригами нескл. мн.

Японское декоративное искусство изготовления разнообразных поделок — корабликов, журавликов, цветов и т.п. — путём складывания различными способами листа бумаги (широко распространённое с XVIII в.).

орф.

оригами, нескл., с.

сущ., кол-во синонимов: 2 искусство 45 фигурка 12

ОРИГЕН (Ὠριγένης) (ок. 185 – ок. 254, Тир) – раннехристианский философ, богослов и экзегет. Родился

вынудило Оригена переселиться в Кесарию Палестинскую, где он основал школу, подобную александрийской

По объему написанного Ориген превзошел всех раннехристианских отцов Церкви: перечень его сочинений включал

2000 «книг». Основная деятельность Оригена была посвящена библейской экзегезе. Будучи обеспечен

текстов: два еврейских оригинала и четыре греческих перевода. Ориген написал толкования

• Origĕnes, Ώριγένης

1. философ неоплатонической школы, живший в 3 в. после Р. X., современник Плотина и учитель Лонгина. Он учил сначала в Александрии, а потом в Риме.

Ориген

Творения Оригена, в. 1 — О началах, Каз., 1899; Против Цельса, ч. 1, Каз, 1912.

Лит.: Болотов В., Учение

Оригена о св. Троице, СПБ, 1879; История философии, т. 1, М., 1940, с. 390—91; Völker W., Das

ОРИГЕН (ок. 185-253/254) — христианский теолог, философ, филолог, представитель ранней патристики

платонизм с христианским учением, отклонялся от ортодоксального церковного предания, что привело впоследствии (543) к осуждению идей Оригена как еретических.

Ориген

(около 185 — 253 или 254), христианский богослов, философ, филолог, представитель

использовалась при построении церковной догматики (Григорий Богослов, Григорий Нисский; у Оригена впервые

с христианским учением, Ориген отклонялся от ортодоксального церковного предания (толкование сотворения мира

Оригинальное происхождение слова (указывает на предметную область, стилистическую окраску или ареальную принадлежность исходного значения)

Языческий философ в Александрии, современник знаменитого христианского писателя этого имени (см. выше), ученик Аммония Саккаса; в книге "О демонах" спорил с другим философом того же направления, Нумением, защищая тождество мировой души с верховным Умом.

Афанасий Великий в своих спорах против ариан. Во второй половине IV века некоторые идеи Оригена

обвинителями Оригена и его писаний выступили в начале V века враг Златоуста Феофил Александрийский

Ермолов, автор ориг. водевилей:

"Вдова Сатанилова" и "Герой нашего времени" 1850 г. и перев. с фр. (1851 г.) водев. "Бешенство".

{Половцов}

Друг Оригена. Был, вероятно, дьяконом, сделался исповедником во время гонения Максимина, в 235 г

Ориген называет его своим "учителем", потому что А. первый поощрял его к писательству. Он был богат

держал нескольких переписчиков в распоряжении своего друга, и не щадил издержек, чтобы достать для Оригена списки греческих переводов Ветхого Завета.

Ерофеев, литограф

(Erofeef); налитографировал с ориг. Чернышева: "Внутренность крестьянского двора".

{Ровинский}

Гност.) Гений и владыка Юпитера; его Планетарный Дух. (См. "Против Цельса" Оригена.)

Феодосий, 1644—52 г.

игумен м. Антоньева Сайского [Так в ориг. изд.; вероятно, Сийского. — Ред.].

{Половцов}

КИРИАК Палестинский (447-556) — пресвитер в Иерусалиме, отшельник. Боролся с учением Оригена

МЕФОДИЙ ПАТАРСКИЙ (3 в.) — раннехристианский церковный деятель и писатель. Оппонент Оригена, автор неоплатонического трактата "Пир, или О девстве".

Ἀποκατάστασις (греч.) – восстановление. Термин Оригена, означающий воссоединение отпавших духов

Мультановский

выставлял в 1890 году: 1. Портрет, гравированный на дереве, с ориг. Рембрандта; a в 1892 г. 2. Портрет с натуры.

{Ровинский}

Воспитанник СПб. духовной академии. Главный его труд: "Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа

Св., римский папа (230—235). В споре Оригена с Дмитрием, епископом александрийским, был на стороне

II. 286).

В 1836 г., за представленные две гравюры: Флора, с ориг. Тициана, и Св. семейство, с ориг

ему программа: награвировать Св. семейство, с ориг. Леонардо да Винчи, находящегося в Эрмитаже (II. 348

Imp. de Vilno (Planche 1)"*. B лист. — 3. Флора, с ориг. Тициана. 4. Св. семейство, с ориг. Рафаэля

с султанчиком на голове; должно быть, с ориг. Гр. Ротари, 4°, с подписью: "Грав. y. B. Мушкин".

{Ровинский}

Гарднер, Петр Петров.

ген.-лейт.; † 30 окт. 1881 г.

Прибавление: Гарднер, Петр Петрович, род. 38 [Так в ориг. издании. — Ред.] марта 1815 г.

{Половцов}

Головина с ориг. Алексея Зубова: "Обер Серваир Господин Головин. Грыдоровал Иван Овсов". В Московской универс. библиотеке; уник.

{Ровинский}

сущ., кол-во синонимов: 12 алраун 1 бирюлька 6 болванчик 2 вещичка 16 догу 2 оригами 2 пешка 25 скульптурка 2 солдатик 5 статуэтка 5 фигура 112 фишка 27

"Сочинение Оригена против Цельза" (М., 1878). Был там же доцентом по кафедре патристики. Написал

еще: "Макарий, митрополит всероссийский" ("Чтения в Общ. Любит. Дух. Просвещ.", 1877-81); "Цельз и Ориген

Елеонский, Федор Петрович

— воспитанник СПб. духовной академии. Главный его труд: "Учение Оригена

Рачков, Н.

художник; жил в Москве в 1865—1870 гг. Налитографировал "Св. семейство" с ориг

Дмитревский, Дмитрий Федорович

(Кушенов) — при Ал. I и Николае I, автор книги ориг. и сотруд

Иродиаду, несущую на блюде голову Иоанна Крестителя (с ориг. Рубенса): "резал ефим кичигин". В Пуб. библ. Собрание Даля, II. 17.

{Ровинский}

Феодоровны, гравир. пунктиром; копия с ориг. Карделли (1814), поясной; 2.5 х 2. — 2. Заглавный лист

значение и в настоящее время. Ориген выписывает по порядку все возражения Ц. против христианства

неизменяемостью Мира, Ориген возражает, что Бог, промышляя о мире и человеке, по своей Божественной

воплощения Бога Слова Ориген доказывает ветхозаветными пророчествами, которые все исполнились на Иисусе

а Его воскресение — не обман, как говорит Ц., Ориген также ссылается на историю. В доказательство

Божественности Лица Иисуса Христа и истинности Его воскресения Ориген приводит проповедь апостолов

Филоном Александрийским аллегорический метод истолкования Библии оказал влияние на патристику (Климент Александрийский, Ориген и др.) и средневековую культуру.

Среди апологетов — Юстин Мученик, Ориген, Тертуллиан...

2) В переносном смысле — ярый приверженец какой-либо идеи, направления, социального устройства.

оказал влияние на патристику (Климент Александрийский, Ориген и др.) и средневековую культуру.

человека перестает существовать одновременно со смертью тела, чтобы воскреснуть в День Судный. Ориген

Юстинианом епископом Кесарии Каппадокийской. Принимал большое участие в споре по поводу Оригена, а также

и державства <�с фр. ориг. souveraineté >. 1777. Руссо. П Эк. 9.

Петра I, посвященный императору Александру I (с ориг. Каравакка; см. Словарь № 236).

{Ровинский}

в чалме, с ориг. Дидриха" (Мат. А. X. III. 18).

{Ровинский}

♦

Дунин, Д.

гравер в Москве в конце XVIII и нач. XIX в.

{Половцов}

По свидетельствам Иринея, Тертуллиана и Оригена он является автором послания (книги) под названием Пастырь, содержащей различные наставления. (см. Ермий,б)

сам Ориген, с более подготовленными. Перед последними он раскрывал христианское вероучение в форме научной

и еретики приходили слушать Оригена и учиться у него. Ориген упрочил в александрийском училище

изучением Оригена, сочинения которого переписал собственноручно), собиранию ее памятников и изъяснению

имевшегося у них под руками автографа гекзапл и тетрапл Оригена. Монфокон думает, что Евталиево деление

Оригена", написанной им уже в тюрьме, во время гонения Максимина (307), вместе с Евсевием (которому

с оригинала Вендрамини (около 1810 г.); 2) голова Персея (1799), с ориг. Лосенко; 3) фигура Германика (1800 г

с ориг. Лосенко и 4) ваза, с ориг. Bouchardon'a.

Н. П. Петров, Сборник материалов для истории

в 410 г. С Иеронимом Р. находился в сильной вражде, вследствие их спора об учении Оригена. Сочинения

Оригена, из-за которого сам Р. подвергся обвинению в ереси и был потребован папой Анастасием I

Свадьба Самсона, с ориг. Дрезденской галереи.

44. Портрет Рембрандта, с ориг. Венского бельведера.

45

Яков, благословляющий своих детей, с ориг. Кассельской галереи.

46. Саския, первая жена Рембрандта

там же).

47. Портрет каллиграфа Коппеноля (там же).

48. Бургомистр Ян Сикс (ориг. там же).

49. Молодая

в Эммаусе, с ориг. Луврской галереи; гравировано в 1877 году.

54. Снятие с креста, с ориг. Мюнхенского

заметка: голова знаменщика.

56. Урок анатомии, с ориг., находящегося в Гааге, в музеуме; гравирован

доцентом по кафедре патрологии. В 1878 г. он защитил магистерскую диссертацию "Сочинение Оригена

вышеупомянутой диссертации "Сочинение Оригена против Цельса. Опыт исследования по истории литературной

в двадцатый день памяти прот. А. В. Горского" ("Православное Обозрение", 1875); "Цельс и Ориген. Речь

Учился в московской духовной академии, при которой защитил диссертацию: "Сочинение Оригена против Цельза

всероссийский" ("Чтения в Общ. Любит. Дух. Просвещ.", 1877—81); "Цельз и Ориген" (ib. 1879); "О Стоглавом

о безбрачии духовенства. Он же предал осуждению творения Оригена. — А. II, родом римлянин, был Папой

Писания. Ориген обвинял его в антропоморфизме, а Анастасий (VI в.) — в монтанизме, но совершенно

" при Центр. доме литераторов, но ни одно его ориг. произв. в СССР не было опубл. В 1981 г. эмигрировал

и получила название от Валезия, который, по примеру Оригена (175—254), оскопил себя, проповедуя

ПСЗ 28 82. Она убирая столик, увидела статуйку бискутовую <�фр. ориг. une figure de biscuit

<�нем. ориг. im Uberlauffen > поимаются. Артикул 73 (1 паг.). // Сл. 18 6 71. Дезертирование

куда вошли одноим. повесть — ориг. утопия в России далекого будущего (с элементами "космической

много русских портретов, в том числе гр. Шереметева, с ориг. Кипренского (который находится в Шереметевской больнице в Москве).

{Ровинский}

письмо за это избрание; в 1823 г. он прислал в подарок академии свою превосходную гравюру: Игра в жмурки, с ориг. Вильки.

{Ровинский}

богословия, известен изданием нескольких сочинений Оригена. — Иоганн-Генрих В. род. в 1649 г

лучший из апологетов), Оригена, Василия Великого, Кирилла Александрийского и др. Содержание и характер

как Ориген и Тертуллиан, не включаются в число О. ц.). См. также Патристика.

"Матарапуна" (1992), представляют собой ориг. синтез лит. условности, совр. гор. сказки и соц.-бытовой фантастики.

Е. Х.

I. — 7. "Мадонна делла Седдиа, с ориг. Рафаэля. Грав. И. Колосов"*. — 8. Снятие со Креста; отчаянная

гравюра пунктиром. — 9. Распятие, с ориг. Лебрена: "Грав. Ив. Колосов"; такого же качества. — 10

со времени Оригена, и установить направление строго церковное. В своих лекциях он опровергал

аллегории Оригена и его учение о предсуществовании душ. Он боролся также против антитринитариев и доказывал

может считаться составление «Филокалии», антологии избранных мест из Оригена [ОРИГЕН],выполненной Василием

Епифаний, Ориген и Ипполит. По их объяснению, Е. название свое получили от книги Елксая. Ориген

объективной, твердой и принципиальной позицией в спорах, разгоревшихся вокруг учения Оригена, толчок

ошибки в учении Оригена, А. предостерег от осуждений в адрес переводчика. А. был близким другом самых

в Стокгольме, нашел там дотоле неизвестные сочинения Оригена. Возвратившись во Францию, он обнародовал

ценятся, что перепечатываются при новейших изданиях Оригена (см., напр., Миня, т. VII, 39). Кроме

Или протоктисты — одна из двух партий, на которые разбились в V в. последователи Оригена. Т

", неизвестного мастера.

К № 4. 1830 приложена картинка: Юдифь, с ориг. Рафаэля, без имени гравера

к № 8 и 14, 5 картинок, все с подписью и к № 17 М. Т. 1830: "рекомендательное письмо, с ориг. Вильки

с оригинала Гро. — 271. К № 21. Старый солдат хоронит товарища на Ватерлосском поле; с ориг. Вернета

272. К № 22: Франциск I и Маргарита; с ориг. Ришара. — 273. Туда же: портрет аббата Сикара

без подписи гравера. — 274. К № 23. Гибель фрегата "Медузы"; с ориг. Герико. — 275. Туда же: картинка

hexapla) — труд Оригена, наиболее капитальный из трудов, неоднократно предпринимавшихся

его от повреждений на будущее время. Кроме греческого перевода семидесяти, Ориген имел в руках еще другие переводы

переводов), Ориген изложил текст их в шести столбцах: в первом поместил еврейский подлинник, во втором

Оригена издали исправленный текст перевода семидесяти, т. е., вероятно, выделив лишь снабженный

Феодорита, Кирилла Александрийского). Позднейшим восстановлением и изданием Э. Оригена занимались Друзий

на котором присутствовал и Ориген. Б. сознал свое заблуждение и отрекся от него. О воззрениях Б. известно

Θεάνδρωπος) — слово не библейское, но очень древнее; кажется, прежде других им пользовался Ориген

и журналах. Магистерская диссертация X. "О трудах Оригена в изъяснении новозаветных книг Св. Писания

преображенного тела. Ориген, в полемике с еретиками, хотя и допускавшими В., но отрицавшими

и веса, способное изменяться сообразно с местом, где будет обитать. Такими определениями Ориген доводит

тем, что Ориген предполагал в настоящем теле, кроме материальной, еще и другую, нематериальную субстанцию

Двойственность Оригена вызвала двоякое отношение к нему и к самому вопросу. Одни заподозрили Оригена в скрытом

тождественности воскресших тел с настоящими. Другие, может быть, глубже понимавшие учение Оригена, явились

Александрийский и особенно Ориген); 4-5 вв. — систематизация церковной доктрины (каппадокийский

у брода Иорданского, где еще Ориген находил местность, носящую это именно название. Во многих

и аскезы.

Учеником Климента и

1. 
   оригами
   
   Ср. (искусство складывания фигурок из бумаги) origami
   
   Полный русско-английский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   origami
   
   Сущ. оригами (искусство складывания фигурок из бумаги) оригами, искусство складывания фигурок из бумаги
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   origami
   
   Origami [ˏɒrɪˊgɑ:mɪ] n
   
   оригами
   
   
   
   Англо-русский словарь Мюллера
   

   ---

   
   


4. 
   оригами (японское искусство складывать фигурки из бумаги)
   
   Оригами (японское искусство складывать фигурки из бумаги)
   
   אוֹרִיגָמִי ז'
   
   
   
   Русско-ивритский словарь
   

   ---

   
   


5. 
   אוֹרִיגָמִי ז'
   
   אוֹרִיגָמִי ז'
   
   оригами, японское искусство складывать фигурки из бумаги
   
   
   
   Иврит-русский словарь
   

   ---