-я, ср.

Одновременное существование в сознании и в обрядах людей элементов двух различных религиозных воззрений.

ДВОЕВЕРИЕ -я; ср. Одновременное существование в сознании и в обрядах людей элементов двух различных религиозных воззрений.

орф.

двоеверие, -я

См. двое

Двоеверие, двоеверия, двоеверия, двоеверий, двоеверию, двоевериям, двоеверие, двоеверия, двоеверием, двоевериями, двоеверии, двоевериях

Дв/о/е/ве́р/и/е [й/э].

двоеверие ср.

Сосуществование в сознании человека двух различных религиозных верований.

сущ., кол-во синонимов: 1 двуверие 1

О существовании на Руси двоеверия в первые века по крещении свидетельствуют также "Слово о полку Игореве

в честь Ярилы. Двоеверие, впрочем, — не русская только бытовая черта, а общечеловеческая. "Старая вера

ютится в различных формах быта. Двоеверие существовало, напр., в христианах Восточной Римской империи IV

сущ., кол-во синонимов: 1 двоеверец 1

двоеверный прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. двоеверие, связанный с ним.

2. Свойственный

двоеверию, характерный для него.

3. Придерживающийся двоеверия.

двоеверец м.

Человек, которому свойственно двоеверие.

сущ., кол-во синонимов: 1 двоевер 1

сущ., кол-во синонимов: 1 двоеверие 1

·без·удар. ). Первая часть составных слов, в знач. два, двойной, то же, что дву..., напр. двоебрачие, двоеверие.

в первой части слова. Двоеверие, единоверие, иноверие, легковерие, маловерие, суеверие.

"двоеверия" разного масштаба в каждой культуре (напр., церковного и гражд. брака). Естественной формой

культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. [В соавт.]. М., 1993; Константы

культы). Для этого позднего периода «двоеверия» можно предполагать и непосредственную связь культа

Карнавал). Сложившееся т. о. «двоеверие» сохранялось до начала 20 в.

Лит.: Аничков Е. В., Язычество

"), "Задушевном слове", "Нови" ("Наше двоеверие"), "Сельском вестнике", "Новостях" и др. изданиях. Большой интерес

Двоеверие на Руси // Как была крещена Русь. М., 1988 (переизд. 1989, 1990); Международный бизнес

вестн.", 1869, I), "Из рассказов об эмигрантах" ("Заря", 1869, III), "Святорусские двоеверы" (ib., X-XI

всего сказалось смешение двух культур — языческой и христианской, т.-е. «двоеверие». Языческий быт постепенно

относящихся к «бороде Ильи», образ которого заменил П. в эпоху двоеверия. Главным оружием П. были камни

заметны следы двоеверия, остатки верования в мертвые души, которых кормят осенью и от которых зависит

Вестник, I), "Из рассказов об эмигрантах" (Заря, III), "Святорусские двоеверы", (Заря, X, XI

об эмигрантах" ("Заря", 1869, III), "Святорусские двоеверы" (ib., Х—XI). К бывшим товарищам своим по эмиграции

церковные запреты... Отреченная литература не развивала двоеверия в грамотных людях (как предполагали

некоторые исследователи, напр. Галахов); она сама питалась и поддерживалась этим двоеверием

17 в.). Одно из ранних проявлений свободомыслия в России – двоеверие. Стремление преодолеть

которых не могли ослабить церковные запреты... Отреченная литература не развивала двоеверия

и поддерживалась этим двоеверием... История древнерусского просвещения не представляет доказательств, чтобы наше

пережитков, т. н. двоеверия, порождают на каждом шагу рассказы о леших, домовых, чертях и чертовках

в журнале "Natur"), "Задушевном слове", "Нови" ("Наше двоеверие"), "Сельском вестнике", "Новостях

все то, что упорно продолжало жить в двоеверии масс от старого языческого быта. С течением времени

мифологии, о двоеверии и пр.) остаются непоколебленными и до сих пор. В это время уже вполне ясно

двоеверия. В этом отличие Л. от письменного жанра апокрифа, часто претендующего на большую истинность

двувеселка ж. лодка о двух веслах, двойка. Двувитушка? ж. растен. Disperis. Двуверие, двоеверие

о "двоеверии", видящее верования доисторического периода в переживаниях современного германского

верований и так назыв. двоеверия начинается в VI в. на соборах в Арле и Толедо. Памятники относящейся

Оно указывает на двоеверие русских, продолжающих почитать Перуна и других богов и совершающих

языческих божествах? Было ли это то двоеверие, которое невольно возникало в опасных положениях

«двоеверие», о к-ром речь была выше. Народный эпитет Иоанна Крестителя «Купало» ассоциировался

более устойчивыми и создавали сложные сочетания с господствующей христианской религией (т. н. «двоеверие

и иконографией, отражая типичное для средних веков двоеверие, долго удерживавшееся в народной среде

пропасти между интеллигенцией и народом. Нар. же религиозность не свободна от элементов двоеверия

а при их посредстве — и для самого народа, когда после известного периода "двоеверия" христианство, хотя

остатков язычества — того, что назвали тогда "двоеверием": замечательно в особенности "Слово некоего

"двоеверия" был очень продолжителен: многое из первобытного предания, имевшего языческий источник

тем более двоеверие должно было крепко держаться в те века русской жизни, когда школа почти отсутствовала

христианства стало складываться в умах народной массы в форме "двоеверия

в действительное язычество и магизм и сама церковь объявляла его тогда двоеверием и суеверием