-а, м.

Последователь гностицизма.

ГН’ОСТИК, гностика, ·муж. (·ист. филос.). Представитель и последователь гностицизма.

Гно́стик/.

орф.

гностик, -а

Истинный или совершенный — см. Климент Александрийский.

гностик м.

1. Приверженец гностицизма.

2. Представитель гностицизма.

ГНОСТИК -а; м. Сторонник гностицизма.

Гностик, гностики, гностика, гностиков, гностику, гностикам, гностика, гностиков, гностиком, гностиками, гностике, гностиках

Последователи гностицизма

гностика

, -и

(греч. gnoitixoi — познающие) — последователи религ.-филос. течения (1-3 вв.), возникшего в Сирии и Месопотамии и проникшего в Рим. империю. Учение Г. представляло смесь христ. идей, вост. религий, мистики и антич. философии.

(Греч.) Философы, которые формулировали и учили Гнозису

Гностика, гностики, гностики, гностик, гностике, гностикам, гностику, гностики, гностикой, гностикою, гностиками, гностике, гностиках

Самарянин, гностик I в., последователь Симона Волхва (см.). Его писания, по словам Иринея, оказали влияние на Василида и Сатурнина.

Родом сириец, переселился из Антиохии в Александрию (в 125—130 гг.), а под конец жизни посетил Персию. Источниками своей системы он признавал, с одной стороны, тайное учение апостола Петра, будто бы дошедшее до него через посредство некоего Главкия...

Сын и приверженец Василида (см.), написал несколько сочинений, в которых объяснял и оправдывал учение отца своего. Из комментарий его к апокрифическим пророкам Пархору, Варкофу и Варнаве сохранились отрывки у Климента Александрийского. По мнению...

Один из представителей сирийского гносиса; явился с своим учением в Антиохии около 125 г. Его система представляет строгое развитие дуализма с отрицанием всякого значения иудейства в деле освобождения добра от зла, с докетизмом и аскетизмом.

Греч.) Христос-змий гностиков.

Πλήρωμα (греч.) – полнота; у гностиков – полнота божеств. абсолюта.

Гност.) Высшая и величайшая творящая сила у назареанских гностиков. ("Кодекс Назареев".)

У гностиков, именно у николаитов и барборианов, один из их главных женских эонов (см. это сл

небе. По Б. гностики назывались также барбелитами или барбелиотами.

Греч.) Имя ангела-правителя Венеры, согласно египетским гностикам.

ЭБЕЛ-ЗИВО (Гност.) Метатрон или помазанный дух у назареев-гностиков; то же, что ангел Гавриил.

Финик.) Божество, доступное пониманию. Объективная или материальная Вселенная, в теогонии Моха. Отражение вечно скрытого божества; Плерома гностиков.

Василид

гностик, вероятно, родом из Сирии, во второй четверти II в. в Александрии. Основанная им секта существовала вплоть до IV в.

ВАСИЛИД — гностик, вероятно, родом из Сирии. Подвизался в Александрии во 2-й четверти 2 в. Основанная им секта существовала вплоть до 4 в.

Греч.) "Безмолвие"; название, принятое гностиками для обозначения корня, из которого произошли Эоны второго ряда.

Греч.) Мудрость. Женский Логос гностиков; Вселенский Разум; и женский Святой Дух у прочих.

Греч.) Периоды времени; эманации, исходящие из божественной сущности, и небесные существа; гении и ангелы у гностиков.

гностический прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. гностицизм, гностик, связанный с ними.

2. Свойственный гностицизму, характерный для него.

Греч.) То же самое, что Офис-Христос, но в его материальном аспекте. У гностиков Змий представлял собой "Мудрость в Вечности".

Греч.) Совокупные "Семь Небес" (также ангелы), согласно Иринею. Бог тайны у гностиков. То же, что Семь

гностикам. Восемь великих богов назывались "священным Огдоадом".

В системе Василида и др. гностиков Архонт, или Демиург (средний бог), имеет под своей властью 860

СИМОН-БЕН-ИОХАИ Раввин-Адепт, автор "Зохара" (см.). СИМОН МАГ Величайший самаритянский гностик и тавматург, прозванный "великою Силою Бога".

были рождены в реке (Плероме гностиков), она названа "Отцом-Матерью богов".

Греч.) Термин гностиков. "Бездна" Битос, или Эн-Айор, непостижимый свет. Лишь последний является Само-Сущим и Вечным - Пропатор только периодичен.

Δημιουργός) — зиждитель, специально у гностиков справедливый творец видимого космоса и бог евреев

христиан, или гностиков) и злым, темным началом — сатаной, богом материи, хаоса и язычества. По одним

Греч.) Мысль, изобретение, замысел. Имя, данное гностиками первому, пассивному Эону. ЕПИСКОПСКИЙ

Имен’ей (1Тим.1:20 ; 2Тим.2:17) — один из еретиков и отступников (по-видимому, гностиков

Лат.) Название Эонов или ангелов у гностиков. Существует целое множество наименований их иерархий

Seelenhinklein (нем.) – перевод лат. выражения Scintilla animae (см.), которое восходит к гностикам

Ученики гностика Ираклеона (II в.), упоминаются как особая секта Епифанием и Августином

Греч.) Букв., "Иллюзионисты". Название, данное ортодоксальными христианами тем гностикам, которые

церковью каноническими. Первоначально понятие апокрифа относилсь к произведениям гностиков. Затем

Гност.) Имя второй, низшей Софии. Изотерически и у гностиков, старшая София была Святым Духом

неоплатоник Плотин, гностики. Идея М. свойственна буддизму и в той или иной степени ряду др. религий.

Сродные с карпократианами гностики II века, веровавшие в творческого Всеотца, как сокровенный

Гностик, друг и ученик Валентина. От его сочинений сохранились только отрывки из толкований

гностиков. Мистика хлыстовства.

2. перен. Нечто загадочное, непонятное, необъяснимое (·разг. ирон.). Это уж мистика какая-то! Мистику разводить.

Они суть Строители, Космократоры гностиков и идентичны с Семью Праджапати,

признавал П. посредствующим принципом между Богом (духом) и миром (материей). Отсюда у гностиков

философии, гностиках, языческих верованиях Ирана и Средней Азии, об иудейских и христианских сектах, индийских религиозно-философских системах.

он был принят гностиками для обозначения их первого сознательного Эона, который у оккультистов

как творящая сила (·ист. филос.).

2. У гностиков — Творец мира, божество низшего порядка (·ист. филос.).

3

с вост. учениями. То же замечается у гностиков. Термин С. введен, кажется, Георгием Каликстом, немецким богословом XVII в.

синдромы Д. на оптическом гностико-праксическом уровне и в связи с расстройством звуковых символов языка

уже было». Отрицание ими будущего воскресения составляло ересь гностиков и делало их последователями Николаитов. Ап

идропарастаты, акватианы) — так в насмешку прозваны были еретики гностико-аскетической секты

Один из первых по времени гностиков, по древним преданиям, жил в век апостольский. Ириней и Ипполит

между египетскими гностиками и присциллианистами Испании и Лузитании, он перешел от них к манихеям и павликианам

1902); "Гермоген, патриарх всероссийский" (ib., 1903); "Гностик Маркион. Его личность, канон

гностиков), отвергавших божественность Спасителя. Это Послание во многом сходно со второй главой Второго Послания ·ап. Петра (см.).

", 1837 г., т. II), "Гносис и гностики" (ib., 1839 г., т. I), "О предлежательной реальности

"Гностик Маркион. Его личность, канон и доктрина" (Яросл., 1904); "Небожители. К вопросу

Маркион (Marcion)

(конец I в. — 160), христианский гностик. Родом из Синопа (Малая Азия

МАРКИОН (Marcion) (кон. 1 в. — 160) — христианский гностик. Родом из Синопа (Малая Азия) — ок. 140

и христианстве), а из хаоса, существующего извечно; у гностиков — творец материального мира с его злом

зла. Идея «злого Д.» была объектом полемики Плотина с гностиками. В современной философии термин Д

Самый замечательный Т., по прозвищу Сирийский — Σύρος, христианский апологет и гностик, живший во 2-й

гностико-аскетической секты, названной по его имени тацианцами, Τατιανοί, и отличавшейся строгим

христ. идеи. Основа гностицизма — спасение человека через гносис («познание»). Гностики считали

самого человека. Гностики отрицали и то, что Христос был связан с бренной материей, т.е

гностики являлись для прочих греков в первые столетия нашей эры — мы решительно отрицаем бессмертие

христианской церкви, христиане в своей значительной части были А. (гностики, монархиане, ариане

у иудеев ходило немало легендарных сказаний об Е., а у гностиков было даже особое "Евангелие от Евы".

А. Л.

гностики следовали именно такому мнению, и потому в Именее и Ф. мы видим предшественников того гностицизма, против которого боролись отцы II и III вв.

из сект гностиков в Сирии во 2 в.; упоминается церк. писателями Иринеем (130-200), Климентом

солнечного года, цикл божественного действия. К.У. Кинг, автор книги "Гностики", считает, что это

против ·ап. Павла;

г) (1Тим.1:20) — один из еретиков и отступников (·возм., из гностиков). Отвергал

из Яйца", гностический термин. Он - творец нашего физического шара (земли), согласно учению гностиков

Записки Казанского Университета", 1837 г., т. II), "Гносис и гностики" (ib., 1839 г., т. I

или истинный «гностик». Описывая истинного, т.е. христианского, гностика, Климент Александрийский

противопоставляет его ложным гностикам-еретикам. В отличие от них вера для Климента не противоположна

и на богословскую систему Оригена, а его разделение христиан на верующих и гностиков предвосхитило

греч. «начальники», «правители»), в христианских представлениях (особенно у гностиков) духи-миро

амбивалентные, власть которых хотя и должна быть преодолена «совершенным» гностиком, но находится с замыслами

и нравственного закона как системы запретов и заповедей (в этой своей двуединой роли А. у гностиков сливаются

греч. άρχοντες «начальники», «правители»)

в христианских представлениях (особенно у гностиков

как существа амбивалентные, власть которых хотя и должна быть преодолена «совершенным» гностиком, но находится

А. у гностиков сливаются с Яхве — богом Ветхого завета). Это особенно явно в той гностической системе, которая