орф.

старообрядство, -а

-а, ср.

То же, что старообрядчество.

Старообрядство в Зауралье началось еще в XVII веке и особенно усилилось в царствование Петра I. Мельников-Печерский, Очерки поповщины.

старообрядство ср.

То же, что старообрядчество

См. старый

С. есть следование церковной старине в той области, которая касается не существа веры, а внешней церковной жизни, т. е. всего того, что относится до церковного чина и благоукрашения, а равно и до церковных обычаев.

СТАРООБРЯДСТВО -а; ср. = Старообрядчество.

сущ., кол-во синонимов: 11 беспоповщина 1 древлее благочестие 7 палеодоксия 4 раскол 22 раскольничество 7 спасово согласие 1 старая вера 7 староверие 5 староверство 9 староверчество 8 старообрядчество 10

сущ., кол-во синонимов: 1 старообрядство 11

сущ., кол-во синонимов: 1 старообрядство 11

СТАРООБРЯДСКИЙ -ая, -ое. к Старообрядец и Старообрядство. С. крест. С-ая церковь.

сущ., кол-во синонимов: 5 палеодоксия 4 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10

сущ., кол-во синонимов: 4 староверие 5 староверство 9 старообрядство 11 старообрядчество 10

смоленским. Главный его труд — "Материалы для истории старообрядства на Дону" (Новочеркасск, 1882).

сущ., кол-во синонимов: 7 древлее благочестие 7 раскол 22 раскольничество 7 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10

сущ., кол-во синонимов: 7 раскол 22 раскольничество 7 старая вера 7 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10

ПОПОВЩИНА -ы; ж.

1. Одно из направлений в старообрядстве, признающее церковную иерархию

сущ., кол-во синонимов: 7 древлее благочестие 7 раскол 22 старая вера 7 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10

был епископом смоленским. Главный его труд — "Материалы для истории старообрядства на Дону" (Новочеркасск, 1882).

{Брокгауз}

раскольничество 7 старая вера 7 староверие 5 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11

ая, -ое.

прил. к старообрядец, к старообрядство.

Кузьминское богатое, А пуще того — грязное

староверие 5 староверство 9 старообрядство 11 старообрядчество 10

вера 7 староверие 5 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10

русского раскола, известного под именем старообрядства" (СПб., 1889).

раскола, известного под именем старообрядства" (СПб., 1861) и "Тертуллиан" ("Духовная Беседа", 1861

митроп. Макарий, "История русского раскола, известного под именем старообрядства" (СПб., 1889).

" (ib., 1864), "Материалы для истории старообрядства на Дону" (Новочеркасск, 1882).

Труды Г.: "О сущности и причинах русского раскола так назыв. старообрядства" ("Богословский

к другому не пристал. С Москвой, со всем старообрядством дело в конец расклеилось... К единоверцам

"О причинах появления в русской церкви раскола, известного под именем старообрядства" (СПб., 1861

провел в одном из петербургских монастырей.

"Сборник для истории старообрядства", т. II, вып. IV, — "Каталог" Павла Любопытного, 56.

{Половцов}

расчленение 21 рознь 20 спор 60 ссора 88 старая вера 7 староверство 9 староверчество 8 старообрядство 11 старообрядчество 10 схизма 2

так назыв. старообрядства" ("Богословский Вестник", 1895, кн. 4 и 5); "Русский раскол и вселенское

старообрядству таких раз, два и обчелся.

Мельников. В лесах. 3, 10.

семинарий, один из основательных знатоков русского раскола старообрядства; образование получил в СПб

один из основательных знатоков русского раскола старообрядства; образование получил в СПб. дух. акад. В статье

поддерживал в М. Николай Немчин (ср. Щапов, "Русский раскол старообрядства"), с влиянием которого боролся

См. Р. Попова "Сборник для истории старообрядства" (т. II, М., 1866, каталог П. Любопытного).

Н. Б.

известного знатока русского старообрядства Н. И. Ивановского, в Казани примкнула к ученому

Эту веру поддерживал в М. Николай Немчин (ср. Щапов, "Русский раскол старообрядства"), с влиянием

церкви Христовой". Это учение о церкви изложено Ш. в сочинении "Истинность старообрядствующей иерархии

раскола Ш. книги: "Истинность старообрядствующей иерархии противу взводимых на нее обвинений

на первую главу книги: "Истинность старообрядствующей иерархии"" ("Братское Слово", 1889, № 17 и отд

"Оправдание старообрядствующей святой Христовой церкви, в ответах на притязательные и недоумительные вопросы

старообрядствующей иерархии Арсения Ш." и др. Учение Ш. о церкви рассматривали и обличали: священник

Христовой". Это учение о церкви изложено Ш. в сочинении "Истинность старообрядствующей иерархии

книги: "Истинность старообрядствующей иерархии противу взводимых на нее обвинений"", "Миссионерский

главу книги: "Истинность старообрядствующей иерархии"" ("Братское Слово", 1889, № 17 и отд.); "Новое

старообрядствующей святой Христовой церкви, в ответах на притязательные и недоумительные вопросы

старообрядствующей иерархии Арсения Ш." и др. Учение Ш. о церкви рассматривали и обличали: священник К. Попов

двуперстие и др.), становится принадлежностью раскола старообрядства и одним из основных пунктов

его учения.

См. С. Смирнов, "История русского раскола старообрядства" (изд. 2, СПб., 1895); Н. Ивановский

Макарий, "История русского раскола, известного под именем старообрядства" (изд. 3, СПб., 1889

", 1883, январь); П.С. Смирнов "История русского раскола старообрядства" (СПб., 1895).

в XVII в." (СПб., 1898; магист. диссерт.), "История русского раскола старообрядства" (Рязань, 1893

церковной власти к расколу старообрядства в первые годы Синодального управления при Петре Великом

Великом" ("Странник", 1883, январь); П. С. Смирнов, "История русского раскола старообрядства" (СПб., 1895).

власти к расколу старообрядства в первые годы Синодального управления при Петре Великом" (СПб., 1895

половцев крайне незначительна.

Лит.: Смирнов П. С., История русского раскола старообрядства, 2 изд., СПБ

магист. диссерт.), "История русского раскола старообрядства" (Рязань, 1893; 2 изд. СПб., 1895

на чистое житье, называя их братьями и сестрами.

Смирнов: "История русск. раскола старообрядства

русского раскола, известного под именем старообрядства" (СПб., 1889); M. И. Лилеев, "Новые материалы

старообрядства" (2 изд., СПб., 1895, стр. 128, 130); свящ. К. Плотников, "История русского раскола

за тем образовании раскола старообрядства эти книги послужили для него главной и, для того времени, сильной

" — доказательство того, что истинная церковь пребывает в старообрядстве, несмотря на отсутствие

русского раскола старообрядства" (Казань, 1900); "П. Т. Семенинков-Зеркальников" ("Литерат. Вестн.", 1901

его были напечатаны: "Обозрение Пермского раскола, так назыв. старообрядства", СПб., 1863; "Толкование

Иннокентий Борисов" (биографический очерк, СПб., 1887); "Раскол старообрядства в Харьковской епархии

С." ("Тамбовские Епархиальные Ведомости", 1892, № 10); П. С. Смирнов, "История русского раскола старообрядства" (СПб., 1895, стр. 122—123).

при последовавшем вскоре затем образовании раскола старообрядства эти книги послужили ля него главной

воззрений на историю нашего старообрядства. Миссионерские противораскольничьи съезды требовали даже суда

Беспоповщинская секта, появившаяся на Дону в недрах старообрядства, как реакция против

раскола старообрядства" (Казань, 1900); "П. Т. Семенинков-3еркальников" ("Литерат. Вестн.", 1901, VII

старообрядства в Харьковской епархии" (Харьков, 1883); "Эрнест Ренан и его сочинение "Жизнь Иисуса" (Москва, 1904).

{Брокгауз}

последователи О. принимали попов только до-никоновского поставления и в волновавшем тогда старообрядство

в первой четв. XVIII в., СПБ, 1909; его же, История рус. раскола старообрядства, 2 изд., СПБ, 1895

приверженцев старинных воззрений на историю нашего старообрядства. Миссионерские

раскола старообрядства" (Казань, 1900); "П.Т. Семенников-Зеркальников" ("Литературный Вестник", 1901

о наступлении царства антихриста, поповны ограничились удержанием общих основ старообрядства

"Русский Вестник", 1866—1867); Марков, "Образование поповщинского согласия в старообрядстве

старообрядства" (СПб., 1895).

{Брокгауз}

♦

Рафаил Краснопольский

— архиепископ Холмогорский и Важеский

старообрядства" (СПб., 1895); его же статья "Беспоповщина" во 2-м томе "Православной Богословской Энциклопедии" (изд. А. Лопухина, СПб., 1901).

1780 гг." ("Братское слово", 1888, август — сентябрь); Смирнов, "История русского раскола старообрядства" (СПб., 1895, стр. 131—132 и 137—141).

К. Х.

т.н. старообрядства. Сергиев Посад, 1895;

2. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Духовные

службы; экономы ведают хозяйственные дела. Ср. П. Смирнов, "История русского раскола старообрядства

под именем старообрядства" (изд. 3, СПб., 1889, стр. 296—301); И. Стрельбицкий, "История русского раскола

принадлежностью раскола старообрядства и одним из основных пунктов его учения. Ср. В. О. Ключевский

диссертации, вышедшей в 1858 г. в Казани под загл. "Русский раскол старообрядства". Всецело отрешиться

"О причинах происхождения и распространения раскола, известного под именем старообрядства

старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданств в XVII

правительства в 1837 г.). См. Р. Попова "Сборник для истории старообрядства" (т. II, М., 1866, каталог

и разделения в рус. расколе в 1-й четв. XVIII в., СПБ, 1909; его же, История рус. раскола старообрядства

известного под именем старообрядства, СПБ, 1855; История христианства в России до равноапостольного кн

беспоповщину (См. Беспоповщина) и др.

Лит.: Щапов А. П., Русский раскол старообрядства, рассматриваемый

его же, История русского раскола старообрядства, 2 изд., СПБ, 1895; его же, Споры и разделения в русском

посолонь и др.) становятся принадлежностью раскола старообрядства. — В Ц. обрядах выражаются

"Часы досуга. Опыт систематич. обличения раскола старообрядства" (ib., 1893, № 1); Громогласов

общины был Андрей, сделавшийся скоро главой и душой старообрядства почти во всей России (см

выговских старейшин. Доселе это — главная из символических книг старообрядства. В ней, впрочем, далеко

только дониконовского поставления и в волновавшем тогда старообрядство вопросе о самоистреблении

поставления и в волновавшем тогда старообрядство вопросе о самоистреблении держались довольно уклончиво

но действительным устроителем и управителем общины был Андрей, сделавшийся скоро главой и душой старообрядства

старообрядства. В ней, впрочем, далеко не все высказано из действительных верований беспоповщины, а лишь

старообрядства, рассматриваемый в связи с внутр. состоянием рус. церкви и гражданственности в XVII

его же, История рус. раскола старообрядства, 2 изд., СПБ, 1895; его же, Споры и разделения в рус

восьмидесятых годов. В 1854 г. явилась его "История русского раскола старообрядства", как плод

изданных им самим, в С.-Петербурге: в 1844 г. "Беседы о мнимом старообрядстве", (2-е изд. в 1846 г

о мнимом старообрядстве в поповщине"; в 1848 г. — "Слова во время губительной болезни"; "Поучения