ФЕНОМЕНАЛ’ИЗМ, феноменализма, мн. нет, ·муж. (филос.). Идеалистическое философское учение, считающее, что познанию доступна лишь внешняя, феноменальная (см. феномен в 1 ·знач.) сторона явления, воспринимаемого ощущениями, и отрицающее возможность познания сущности вещей.

Признание той или иной области человеческого опыта как феноменального, т. е. являющегося или кажущегося, бытия в противоположность субстанциям и вещам в себе.

орф.

феноменализм, -а

феноменализм м.

Направление в философии, отрицающее существование объективного мира, признающее единственной реальностью явления сознания — феномены.

Реакционное, враждебное науке субъективно-идеалистическое направление в философии; отрицает существование объективного мира и считает единственной реальностью явления сознания, феномены (см.)

ФЕНОМЕНАЛИЗМ — философское учение, признающее непосредственным объектом познания явления. Феноменализм характерен для учения Дж. Беркли, махизма.

Феномен/ал/и́зм/.

ФЕНОМЕНАЛИЗМ — англ. phenomenalism; нем. Phanomenalismus. чешск./епотепаШтиз. Учение, согласно к-рому познание имеет дело не с объектами материального мира, существующими независимо от сознания, а лишь с совокупностью элементарных чувственных компонентов.

сущ., кол-во синонимов: 1 учение 42

Философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (Феномены) как единственная доступная человеку реальность. Крайний...

-а, м.

Философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (феномены) как единственная доступная человеку реальность.

Феноменализм, феноменализмы, феноменализма, феноменализмов, феноменализму, феноменализмам, феноменализм, феноменализмы, феноменализмом, феноменализмами, феноменализме, феноменализмах

ФЕНОМЕНАЛИЗМ -а; м. Философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (феномены) как единственная доступная человеку реальность. Ф. ведёт к субъективному идеализму или к отрицанию познаваемости мира.

◁ Феноменалистический, -ая, -ое. Феноменалистский (см.).

ФЕНОМЕНАЛИЗМ – субъективно-идеалистическое учение, согласно которому познание имеет дело не с объектами материального мира, существующими независимо от сознания, а лишь с совокупностью элементарных чувственных компонентов (ощущений...

феноменалист м.

1. Приверженец феноменализма.

2. Представитель феноменализма.

феноменалистичный прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. феноменализм, феноменалист, связанный

с ними.

2. Свойственный феноменализму, характерный для него.

Феноменализм; см. Виварта.

ФЕНОМЕНАЛИСТИЧЕСКИЙ см. Феноменализм.

ФЕНОМЕНАЛИСТСКИЙ -ая, -ое. к Феноменализм и Феноменалист.

ФЕНОМЕНАЛИСТ -а; м. Сторонник феноменализма.

◁ Феноменалистка, -и; ж. Феноменалистский (см.).

ФЕНОМЕНАЛ’ИСТ, феноменалиста, ·муж. (филос.). Сторонник феноменализма.

ФЕНОМЕНАЛ’ИСТСКИЙ, феноменалистская, феноменалистское (филос.). прил. к феноменализм и к феноменалист.

В сочинении "Кант и эпигоны" (1865) призывал вернуться "назад к Канту"; строил свою систему на принципах априоризма и феноменализма.

" наиболее значительные по размерам: "Тейхмюллер", "Феноменализм", "Фехнер", "Фихте Младший", "Чудо", "Шеллинг", "Шлейермахер", "Этика", "Я".

хорошо обоснованный (phaenomenon bene fundatum), т. е. соответствующий агрегату монад. См. Феноменализм.

С. Алексеев.

"Энциклопедическом Словаре" наиболее значительные по размерам: "Тейхмюллер", "Феноменализм

подтягивание 21 построение 27 преподавание 11 система 86 теория 21 топика 2 трансцендентализм 1 учеба 14 ученье 1 феноменализм 1 фикционализм 1 янсенизм 1

восходят к эмпиризму и феноменализму (Дж. Беркли, Д. Юм.). Отвергая возможность философии

и политических наук. В. И. Ленин охарактеризовал его философию как «... соединение феноменализма Юма

«вещей в себе» (См. Вещь в себе) и рассматривал их как явления. Следуя феноменализму Юма, он считал

Канта, которые он считал непреходящими, — априоризме и феноменализме. Внешний мир, согласно Л

университета. Выступал против феноменализма и априоризма. Под влиянием Спенсера Иерузалем истолковывал

ее от феноменализма, кантовского дуализма, релятивизма, является принцип репрезентативности всего сущего

университета. Выступал против феноменализма и априоризма. Под влиянием Спенсера Иерузалем истолковывал

идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм) — как незакономерное, алогичное начало

сенсуализма, эмпиризма и феноменализма. В отличие, однако, от классического истолкования этой философско

гносеологической доктрины, феноменализм и эмпиризм Венского кружка получает в концепции протокольных

Михайловский безразличен, отдавая дань феноменализму и агностицизму И.Канта и позитивизму О.Конта. В духе

жизнь. 1912. Мб; Феноменализм и реализм в современном естествознании // Спутник коммуниста. 1922. № 18

способствовало проникновению в языковедческие исследования неопозитивистских идей: феноменализма, операционализма, номинализма, атомизма.

с точки зрения Э. г., происходит в д в у х основных направлениях: 1) от феноменализма

понятия причинности. В феноменализме Милля и в О. Гэйлинкса много родственного; оба воззрения сводятся окончательно к отрицанию причинной связи.

Э. Р.

составлял феноменализм, с позиции которого в работе «Проблема познания» (The Problem of Knowledge. L., 1956

знание. В поздних работах Айер оставался в целом на позициях феноменализма, а свою философию

отлична от науки по объекту и методу. Р. отверг контовский феноменализм и агностицизм, сводя

как исторически, так и генетически — имеет исходным пунктом состояние относительного феноменализма и эгоцентризма

на Агностицизме, послужил фундаментом субъективно-идеалистического Феноменализма, который составляет основу

с критикой теоретико-познавательного феноменализма Э. Маха, Р. Авенариуса и их русских последователей

феноменализмом, инструментализмом, трансцендентализмом и т.д.

Реальное содержание исследований познания

познавательный феноменализм и инструментализм заведомо имеют преимущества перед эпистемологическим реализмом

сенсуалистического феноменализма. В процессе дальнейшей эволюции логические позитивисты вынуждены

феноменализм, неопозитивизм и др.). Субстратный подход, будучи неявно одним из принципов

образом, А.-э. м. получает гносеологическую интерпретацию в духе эмпиризма и феноменализма. Следует

от жизни, к бездушному рационализму, феноменализму, к дурной отвлеченности, в конечном счете — к "меонизму

от феноменализма и агностицизма Кон-та, сведя все трансцендентное к опыту, а непознаваемое

а не о сущности этих явлений, и отвергал "нуменологию", т.е. метафизику, своим феноменализмом философия

к традиционной «метафизике». Восприняв узкий эмпиризм и феноменализм махизма в интерпретации научного

ли я, или нет». Притязания прежней метафизики на статус рациональной теологии оказываются для феноменализма Протагора

и эмпириокритицизм» в связи с критикой теоретико-познавательного феноменализма Э.Маха, Р.Авенариуса и их русских

сопоставлять это понимание познания с другими теоретико-познавательными концепциями: феноменализмом, инструментализмом, трансцендентализмом.

В.А.Лекторский

в двух основных направлениях: от феноменализма к конструктивизму, т.е. по пути замены понятий

«как». Последовательное развитие этого тезиса Конта ведёт к точке зрения Феноменализма. Однако наряду

Феноменализм) отрицанию категории С. марксизм подчёркивает её необходимость для научно-теоретического анализа

носили полемический характер и были посвящены критике феноменализма и теории чувственных данных

ее в духе идущего от Дж. Беркли и Д. Юма узкого эмпиризма и феноменализма, что, в частности

не была внутренне согласована с верификационизмом и феноменализмом в рамках гносеологических воззрений Шлика

к феноменализму и индуктивизму. Однако попытки обоснования этого тезиса встретились с серьезными

о погрешимости), либо онтологический и гносеологический феноменализм. В целом С. стремится преодолеть догматизм

развившегося с учетом новейших достижений математической логики и принципа феноменализма в теории

феноменализму Беркли, Юма, Милля, Маха и др., к-рых объединяет трактовка в качестве единственно доступной

и т.п.), открытых человеч. опыту. Согласно феноменализму, все содержание познания

и Сенсуализм, феноменализм) или как незакономерное, алогичное «свободное» начало, не могущее

известно под именем феноменализма. Представителями его служат: а) чистые эмпирики, которые не хотят

их. Феноменализм рассматривает П. как последнюю реальность, не относящуюся к объективной действительности

идеалистического эмпиризма и феноменализма, восходящие к философии Дж. Беркли и Д. Юма. Вместе с тем Н

Гамильтона» (1865, рус. пер. 1869), где М. с позиций феноменалистического (см. Феноменализм

и неточность нашего знания. В статьях Нейрата о физикализме намечен поворот «частного» феноменализма

не окончено). С. новейшего времени представляет опять поворот от феноменализма Кондильяка

и материализмом и в то же время склонность к поиску компромисса между ними, феноменализм и агностицизм

и Феноменализма. Первичными восприятиями Ю. считал впечатления внешнего опыта (ощущения), вторичными

эмпиризма и феноменализма, идущего от Беркли и Юма (что позволяет, в частности, его критикам говорить

естественность; абстрактность — феноменализм, конкретность; донативно-активная природа культуры

в чем сказалось влияние на него феноменализма Д. Юма. Сочинения:Человеческое познание. Его сферы и границы. М

на каждой из ее частей. Первое направление, т.н. критический феноменализм, исходит из «трансцендентальной

в последующем привела к Феноменализму, линия же, связанная с анализом априорных форм созерцания

И. на феноменализм (сенсуалистически постигаемое идеальное), идеалистический рационализм (логически