Служители культа, почитавшиеся как посредники в общении людей с воображаемым миром богов и духов (слово «жрец» происходит от старославянского «жрьти» — приносить в жертву). Возникновение Ж. связано с развитием религии.

-а, ср.

1.

Занятия, обязанности жреца.

2. собир.

Сословие жрецов.

орф.

жречество, -а

Жр/е́ч/еств/о.

ЖРЕЧЕСТВО — общественная группа, занимавшаяся отправлением культов в архаических религиях (жертвоприношениями, молитвами и т. д.); сохранилась у некоторых народов Африки, Юж. Америки, Океании. В мировых религиях преемником жречества стало духовенство.

Особая обществ. группа служителей культа, почитавшаяся как посредник в общении с воображаемым миром богов и духов. Слово "жрец" происходит от старослав. "жрати" — приносить жертву (родств. с "жрать", "пожирать"). Ж. неразрывно связано с развитием религии.

жречество

I ср. разг.

1. Должность жреца жрец 1.

|| Пребывание в такой должности.

2. перен. Беззаветное, подвижническое служение чему-либо, посвящение себя какой-либо деятельности.

II ср. разг.

Каста, сословие жрецов.

Жречество, жречества, жречества, жречеств, жречеству, жречествам, жречество, жречества, жречеством, жречествами, жречестве, жречествах

См. жрец

ЖРЕЧЕСТВО -а; ср.

1. Занятия, обязанности жреца. Сложить с себя жречество.

2. собир. Сословие жрецов, жрецы, каста.

ЖР’ЕЧЕСТВО, жречества, мн. нет, ср. (·книж. ).

1. Звание, должность жрецов.

2. собир. Сословие, каста жрецов.

Объединяла высшее жречество, землевладельческую и служилую знать.

был внедрен жречеством и князем <�владимиром> как государственная религия. Число богов

могущество фиванского жречества и старой знати, выступил как религиозный реформатор, введя новый

языческое жречество доходов и привилегий. С 378 воевал против алеманнов и готов.

соправитель отца Валентиниана I. Будучи ревностным защитником христианства, лишил языческое жречество

сломить могущество фиванского жречества и старой знати, выступил как религиозный реформатор, введя

Маздакитского движения. Данные о биографии М. противоречивы. Происходил, очевидно, из иран. жречества. Родиной

социальные лозунги. М. возглавил широкое движение нар. масс против зороастрийского жречества и знати

аристократии и жречества было подорвано, Кавад I отказался от союза с М. В 528/529 М. во дворце Кавада I

опираясь на жречество и торгово-рабовладельч. круги, после убийства царя Лабаши-Мардука (555). Завоевал г

?) с Персией. Попал в плен к персам, после того как жречество и рабовладельч. круги, недовольные

мидийского рода М. признали жрецами ее. После падения мидийского царства его религия и жречество

Глава М. — верховный мобед — был одним из первых сановников царства. Жречество у М. было в то время наследственно, но не носило характера замкнутой касты.

предписания и законы для жречества и аскетов; (3) философские трактаты и метафизика

влияние жречества. При нем усилилось проникновение греко-егип. культуры в Куш. Совместно с егип

англ. Druids), жречество галлов и бриттов в 1 в. до н.э. — 1 в. н.э. Возглавляли

а сам процесс приобретает черты жречества. НМ 1997 5 189. — Лекс. САН 1847: каталожный.

ассирийцев, а затем, преодолев противодействие фиванского жречества, объединил всю страну; столицей

Конфуция. К. характеризуется отсутствием жречества, мистики, сводится к строгому соблюдению обрядов, культу предков, обожествлению императора.

основателем елевзинских таинств (см.), вместе с дочерьми царя елевзинского Келея. Жречество елевзинское

противодействие фиванского жречества, объединил всю страну. Покровительствовал греч. купцам

ограничение рабства иудеев у соплеменников шестью годами. В интересах иерусалимского жречества

на себя sacra рода, предоставив, однако, последнему жреческую должность. Такое жречество было таким образом

наследственное sacerdotium publicum; так, напр., роду Аврелиев принадлежало общественное жречество бога

солнца, роду невтиев — жречество Минервы, роду Юлиев -жречество Аполлона;

2. sacra familiarum

жречества при ослаблении царской власти, росте эксплуатации крестьянства, разорении и обнищании народных

См. Кавад I), стремившимся ослабить позиции крупной аристократии и жречества. Около 496

аристократия и жречество свергли Кавада I. После возвращения в 499 Кавада к власти сторонники М. д. заняли

и жречества, развернул решит. борьбу против христианства, насильственно насаждавшегося среди полабских славян

завоеваний и подателя побед. В храмы А.-Р. поступала большая доля воен. добычи, что чрезвычайно усиливало богатство и роль жречества.

М. сокровищ вавилонских храмов вызвала ненависть к нему со стороны жречества и знати. Преследуемый

его жречество пользовалось огромным политическим влиянием.

Лит.: Матье М. Э., Древнеегипетские мифы

христианства, лишил языческое жречество доходов и привилегий. В 382 приказал вынести из сената алтарь Победы

завета, носящей его имя, происходил из иерусалимского жречества. Ок. 597 до н. э. был уведен в плен

художники изображали Х. с бородой). Х. опиралась главным образом на жречество бога Амона

Ж. к. Эзрой (Ездрой) в 5 в. до н. э. обосновало и укрепило господство иерусалимского жречества

стремился завоевать расположение жречества и местных правителей. Последние два года правил вместе

к жрецам, жрицам относящийся. Жречество, звание, должность жреца. Жречествовать, отправлять должность

в возросшем могуществе феодализирующейся аристократии и зороастрийского жречества при ослаблении царской

крупной аристократии и жречества и опереться на мелких и ср. землевладельцев (азатов), к-рые

так же как и осн. масса иран. общинников, выступали против старой знати. Ок. 496 аристократия и жречество

жречеством. Его наследник Хосров приступил к ликвидации М. д. В кон. 20-х гг. М. д. было подавлено. Слабость

и жречества, после чего процесс окончательной феодализации Ирана стал особенно интенсивным. Он нашел свое

В мифологии ниасцев (Западная Индонезия) трикстер, покровительница жречества, супруга Ловаланги

культовых обязанностей, отличаясь этим от искони самостоятельных родовых жречеств (sodales Titii

fratres Arvales) и жречеств с определенной ограниченной функцией (salii, luperci и т

фламинатов. Условия доступа к фламинатам были те же, что и к остальным жречествам, т. е. отсутствие

когда жречества разделились на сенаторские и всаднические, великие фламинаты были сенаторскими, малые

обряд заключался обедом (cena aditialis). Фламинат пожизненен; соединение фламината с другим жречеством

В своей политике пытался примирить интересы жречества и привилегированных городов Ассирии и Вавилонии

известная ориентация дельфийского жречества (толковавшего «прорицания») на аристократические

Керман и Гей (современный Исфахан) и, поддерживаемый знатью и жречеством, выступил против Артабана V

интересам этрусских правителей в Риме и складывающегося жречества. Божества К. т., как правило

три степени посвящения в жречество (что было тогда эзотерическим знанием); евреи, каббалисты

С целью ослабления политического и экономического могущества знати и жречества примкнул к маздакитам

жречество, группирующееся вокруг храмов. Мн. представления и обряды П. сохраняются и в т. н. высших, или монотеистич., религиях.

к вооруж. борьбе с рим. господством и с поддерживавшими его иудейской знатью и жречеством. З

культуры, религии и жречества. К. в своих трудах пытался, вопреки ист. истине, обосновать

жречеством Фарса, выступил против Артабана V. В 224 он одержал победу над Артабаном на равнине

X. опиралась гл. обр. на жречество бога Амона. Она не вела войн; при ней были почти утрачены

Ариции, Вирбием. Претендент на жречество (изгнанник или беглый раб) срывал ветку с дерева в упомянутой

фиксированное жалованье. Со временем, ко вт. пол. XIX в., жречество стало наследственным, а доходы общины М

жречество и родоплеменная аристократия. Основу процветания М. составляла транзитная торговля

уже не была деспотической, ново-вавилонские цари зависели от всесильного жречества и торгово-рабовладельч

на содержание и строительство храмов разоряли трудящиеся слои. В то же время знать и жречество обогащались

и у жречества, что обусловило, в частности, огромные пожертвования храмам. Построил заупокойный храм Мединет-Абу

в 1419 — около 1400 до н. э., сын А. III. А. IV попытался сломить могущество старой знати и жречества

строились роскошные храмы; появилось новое жречество, преданное фараону-реформатору. При А. IV Египет

неравенства. Высшее жречество и фарисеи искали мира с Римом и стремились заглушить восстание. Поводом

стремясь обезглавить восстание, вручила власть синедриону из представителей высшего жречества. Римляне

главную роль играет жречество, группирующееся вокруг храмов. Таковы были религии древних египтян

в своей политике пытался примирить интересы жречества и привилегированных городов Ассирии

", А. IV нанес удар фиванскому жречеству и старой аристократии, а потом провозгласил новый гос

строились роскошные храмы, появилось новое жречество, преданное фараону-реформатору. При А. IV

племенными вождями (курака) и жречеством. Во главе стоял верховный инка (первый — легендарный Манко

этого уже мёртвого языка было зороастрийское жречество, пользовавшееся им для литургических целей

чтобы жречество Э. держало в своих руках тайны всех местных культов, пытался перенести изображения и других

могущества знати и жречества примкнул к маздакитам (см. Маздакитское движение) и провел ряд мероприятий

бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Таллина

В этот же период у К. появляются и функции покровителя жречества: по мифу, он является установителем

полагает, что реформы были вызваны борьбой жречества и родовой аристократии, возглавленных У., против

принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации. Потребность в светских

и "жречество" (Сангха). Эзотерическая Философия, однако, сочла бы это очень вольным разъяснением. Слова

не есть и не может быть то, что под ней теперь понимается, а именно, нынешнее "жречество"; ибо последнее

С сер. XIV в., спасаясь от преследований офиц. жречества, М. стали прибегать к особым шрифтам

С выделением особых служителей культа — жрецов (см. Жречество) жертвенные дары (пища, движимое

 — освободиться от опеки влиятельного жречества бога Амона, что показывает перемещение фараоном своей

существовала богатая общинная знать (воен. вождь — лугаль, вождь-жрец — эн, или энси, верхушка жречества

жречества, ответственного за благополучие общины и за плодородие, а отсюда — и рост храмов. Постепенно

путем массовой резни. Храмовые х-ва стали частью царского, жречество в конечном итоге было привлечено

жрец Картир. Уже при образовании С. г. Сасаниды опирались на иран. жречество: наряду с наместником

церковная орг-ция. Зороастрийская церковь и верхушка иран. жречества становятся одной из гл

разногласия и борьба среди иран. жречества); под рук. магупата Атурпата Михраспандана была кодифицирована

в руках высш. представителей сановной знати, военачальников и жречества сопровождалась усилением

правило неск. слабых царей. Йездегерд I несколько ограничил влияние знати и жречества, но был устранен

других видов огня (см. в ст. ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ, АТАР) священный огонь жречества Атур-Фарнбаг

ортодоксального жречества опорочить Й. и то обстоятельство, что он — единственное лицо архаического

культам. Однако оппозиц. характер учения М., a также усиление зороастрийского жречества послужили

и сторонниками синедриона (состоявшего из представителей высшего жречества и стремившегося сдать город римлянам

опирались на греко-макед. армию, чиновничество и местное жречество. Большую роль в политике П. играли

ХЕВИОЗО). Каждый пантеон имел у фон свое жречество и своих посвященных.Лит.: Соrnеvin R., Histoire du

градостроительства, организации профессионального жречества. Через посредство этрусков Л

правителя, жречества, служилой и имущественной знати. Религия — буддизм, затем индуизм. Культура Ф

и высшего жречества. Вера в то, что душа будет существовать пока сохраняется тело, породила обычаи

во главе с наместниками (басаза). Видную роль играло жречество.

В 1890 Б. вошла в состав английских

управление гос-вом осуществляется преим. жречеством или духовенством, а глава церк. иерархии обладает

И. становится творцом мира, изобретателем письменности, основателем жречества. Источники 16 в. называют

зороастрийским жречеством с целью противопоставить праведных К. подлинным и неправедным царям Ирана разных