эрудит онлайн
Погружение в мир «эрудит онлайн»: как игры и ресурсы делают умнее и ближе.
ЧитатьВосточнославянское племя, локализуемое «Повестью временных лет» на р. Ока. По курганным материалам 11–12 вв. ареал В. очерчивается бассейном этой реки до впадения в нее Прони. Курганы и обряд кремации распространяются в южной части территории...
вятичи мн.
1. Восточнославянское племя, обитавшее в бассейне реки Оки.
2. Представители этого племени.
Восточнославянское племя, жившее в бассейне р. Оки. «Повесть временных лет» называет родоначальником вятичей легендарного племенного вождя Вятко: «А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи». В IX—XI вв.
Др.-рус. племя, жившее в басс. р. Оки. Родоначальником В. летопись считает легендарного Вятко: "А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи". В. занимались земледелием и скотоводством; до 10-11 вв. у В. сохранялся патриарх.
Славянское племя, населявшее в древности нынешние губернии: Калужскую, Орловскую, Тульскую, Московскую и Смоленскую. Пришли они сюда, по свидетельству летописи, с запада и поселились на Оке, будучи от рода ляхов и получив свое название от вождя Вятко.
Древнерусское племя, жившее в части бассейна р. Оки. Родоначальником В. летопись считает легендарного Вятко: «А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи». В. занимались земледелием и скотоводством; до 10—11 вв.
ВЯТИЧИ — союз восточно-славянских племен верхнего и среднего течения Оки. В Киевской Руси с сер. 10 в. С 12 в. территория вятичей в Черниговском, Ростово-Суздальском и Рязанском княжествах.
вя́тичи
самое восточное из др.-русск. племен на территории современных Калужск., Тульск., Орловск. обл., др.-русск. вятичи, возводимое (см. Пов. врем. лет) к прародителю по имени Вятко. Последнее – из vętъko – является уменьш. формой от *Vęti̯eslavъ см.
В’ЯТИЧИ, вятичей; ед. вятич, вятича, ·муж. (·ист. ). Одно из древнерусских племен, жившее по р. Оке.
Вятич, вятичи, вятича, вятичей, вятичу, вятичам, вятича, вятичей, вятичем, вятичами, вятиче, вятичах
Вя́т/ич/.
орф.
вятичи, -ей, ед. вятич, -а, тв. -ем
вятич м.
см. вятичи 2.
См. Вятичи.
Князь слав. племени вятичей. Единственное упоминание о нем содержится в "Поучении" Владимира
Мономаха, в к-ром он сообщает о двух своих зимних походах в Вятичи на "Ходоту и на сына его". Вятичи
были политически обособлены и не подчинялись князьям из рода Рюриковичей.
=====
Лит.: Арциховский А. В., Курганы вятичей, М., 1930.
орф.
вятичский (от вятичи, племя)
притока реки Москвы, между вятичами (См. Вятичи) и кривичами (См. Кривичи). В 12 в. большинство Г. было ассимилировано славянами.
ни на Сидорова, ни на Вятича, ни, тем более, на Ермохина (М. Горький. В людях).
Вятичи — семилопастные, Радимичи — семилучевые, Северяне — спиральные, и т. д.
Височные кольца: 1
вятичей; 2 — радимичей; 3 — кривичей; 4 — новгородских словен; 5 — северян.
Москвы, между вятичами и кривичами. В 12 в. большинство Г. было ассимилировано славянами.
† в 1113 г.) — инок Киево-Печерского монастыря, проповедовавший христианство вятичам, жившим
вятичей и кривичей; ассимилировано восточными славянами.
миссионера, пытавшегося обратить племя вятичей в христианство и убитого ими. (Ф) Кукшей называли
производства вятичей. Гл. Успенский, Письма с дороги.
— Указ прислан из Москвы от князя-кесаря на вашу
Образец-Симский, Василий Федорович
— боярин и воевода XV в. В 1471 г., во главе устюжан и вятичей
из Киева на Оку, в Поволжье, на Сев. Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар, воевал
Василий Федорович) — боярин и воевода XV в. В 1471 г., во главе устюжан и вятичей, одержал
из древнейших селений края; первоначально было заселено вятичами, которые были язычники; они отрубили
Галан, Галаня (см. Галактионов) Возможны и другие толкования. У вятичей галанить, голанить
чепуха, галиматья, дребедень. И еще одно толкование связано с тем, что вятичи называют дербенью избу
Поляне), радимичей (См. Радимичи), вятичей (См. Вятичи) и др. по обоим берегам Днепра, течению рр
Биографические сведения о нем очень скудны. Предполагают, что он был уроженец страны вятичей. Он решил
инок Киево-Печерского монастыря, проповедовавший христианство вятичам, жившим на Оке, и убитый ими
вятичей (См. Вятичи) (произносилось «вентичи»). Названия Wenden, Winden употреблялись в средние века
преподавателем университета. С конца 20-х гг. вёл раскопки курганов вятичей в Царицыне и Беседах
вв. Государственная премия (1970; 1982, посмертно).
Сочинения: Курганы вятичей, М., 1930
См. Радимичи), а к 907 — области вятичей (См. Вятичи), хорватов (См. Хорваты), дулебов (См. Дулёбы
Весьма древняя единица поземельного верстания. Вятичи еще до прихода к ним Святослава платили
киевский (с 980). Младший сын князя Святослава Игоревича. Покорил вятичей, радимичей и ятвягов
памятники восточнославянского племени — вятичей XII—XIII вв. Зафиксировано около 70 групп
к вятичам. Обобщение и классификация курганного материала принадлежат А.В. Арциховскому (1930
Литература: Арциховский А.В., Курганы вятичей, М., 1930; Формозов А.А., Следопыты земли московской, М., 1988.
А.Г. Векслер.
Калужской губ. — с княжеством смоленским, в Тульской губ. — с вятичами и Рязанью, в Нижегор
Младший сын Святослава. Покорил вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Болгарией
быта, оружие, украшения) отражают жизнь средневекового феодального поселения в земле вятичей
из Киева на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар, воевал
с местом погребения у радимичей, вятичей, северян, кривичей до того, как покойника сжигали
различные виды уток и куликов, чеглок, дятел и др. Сохранились следы поселений племен вятичей (3
=====
Соч.: Курганы вятичей, М., 1930; Др.-рус. миниатюры как ист. источник, (М.), 1944; Введение
х гг. 12 в., — по р. Сейму с г. Курском. В состав С. к. иногда включалась "страна вятичей
Из славянских племен к востоку от Днепра только вятичи были в ту пору вне влияния киевских князей и платили
дань хозарам. Из-за вятичей С. вступил в борьбу с хозарами и проник на Волгу и даже в Предкавказье
в отдаленных землях. Из славянских племен к востоку от Днепра только вятичи были в ту пору вне влияния
киевских князей и платили дань хозарам. Из-за вятичей С. вступил в борьбу с хозарами и проник
стоящий на низком уровне культуры, дикий, который, как и вятичи, "не ведуще закона Божия, но творяще сами
их лучшими мужами из кривичей, вятичей, новгородцев и чуди. В XI и XII веках Полоцкое княжество считается
академик Шахматов говорит о землях, потерянных кривичами и занятых вятичами и дреговичами (время этих
но, к сожалению, автор оперирует над материалом вятичей (Отчет, в "Трудах Х археологического съезда в Риге"); А.А
Уличи) и вятичей (См. Вятичи). Границы Русской земли указывают на то, что Р. была не племенным
Ольга, так как С. И. почти всю жизнь провёл в походах. В 964—966 С. И. освободил вятичей от власти
у вологжан это пирожок, у вятичей — колобок, а у сибиряков олябыши — пышки, олядьи. Встарь на Руси
название не имеет ничего общего с вятичами (вопреки Будде), потому что последние никогда не проникали
княжества. В территорию С. к. временно входили и верховья Оки и Десны, т. н. «страна вятичей
украшения) отражают жизнь ср.-век. феод. поселения в земле вятичей. Недалеко от М. г., у д. Шаньково
В верхних слоях встречены также отдельные вещи востосточнославянского племени — вятичей XI
и вятичей, обитавших по р. Оке. На нынешней географической карте оно бы заняло губ. Черниговскую
и северянское население должно было подвинуться к северу. Вятичи развили обширную колонизацию в соседние
в пределах Черниговской и Полтавской губ.), радимичи — белорусской, вятичи — великорусской. Города северян
обряда показывают, что территория Москвы была заселена представителями племенного союза вятичей
Первоначально жители возникшего во второй половине XI в. среди сёл городка Москов также были вятичами
им ни Новгорода Северского, ни земли вятичей, вступили в союз с князьями черниговскими, вследствие чего Всеволод
за счет земель вятичей. Одновременно внутри самого Ч. к. наметились признаки распада. В 1097
построил по Суле города и населил их "лучшими мужами от словен, и от кривич, и от чуди, и от вятич
Сейма и Сулы. Зап. соседями С. являлись поляне и дреговичи, северными — радимичи и вятичи. Вост. и юж
Поднепровья, по Сожу и его притокам. В летописи о Р. сказано: "радимичи же и вятичи от ляхов
В 964-966 С. И. освободил вятичей от власти хазар и подчинил их власти Киева. В 60-х гг. 10
этнографич. труда "Вятичи Орловской губернии" ("Записки Географич. Об-ва по отд. этнографии", т. 32, СПБ
и к сестрам и к матерем своим.... брачные обычаи имеяху", тогда как древляне, радимичи и вятичи жили
вятичей, вступили в союз с князьями черниговскими, вследствие чего Всеволод дал С. Черториск и Клецк
археологии.
Соч.: Курганы вятичей, М., 1930; Древнерусские миниатюры как исторический источник, [М
населяли вятичи, занимавшиеся пашенным земледелием и скотоводством. Обнаружены орудия труда, предметы быта
для дух. oрк., в т. ч. Гимн советской милиции (1926, также для хора с орк., сл. А. Вятич-Бережных
новой эры; группа древних курганов вятичей.
Фили-Кунцевский лесопарк — место отдыха москвичей
В. С. Походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар укрепил Древнерусское государство (см. Киевская
земли уличей и вятичей. Границы Рус. земли указывают на то, что Р. была не племенным и не этническим
его Волчий Хвост усмирял радимичей и вятичей, В. с чужеземн. ратью покорил литов. племя ятвягов, живших
я пол. 12 в. — монах Кукша в земле вятичей). Антифеод. выступления в 11 в. нередко принимали форму
с Святославом Ольговичем в земле Вятичей, "ожидаюча и зряча, што ся тамо учинить межю Гюргем и Изяславом
В 981 и 982 В. С. совершил успешные походы на вятичей, в 983 — на ятвягов и продвинулся
в земле Вятичей, "ожидаюча и зряча, што ся тамо учинить межю Гюргем и Изяславом". К началу 1149 г
червенских (ныне Галиция). Радимичи, жившие по р. Сожи, и вятичи, жители берегов Оки и ее притоков
Стугне, и населял их новгородскими славянами, кривичами, вятичами, даже чудью; укрепил стеной киевский
Радимичи, жившие по р. Сожи, и вятичи, жители берегов Оки и ее притоков, хотели отложиться
славянами, кривичами, вятичами, даже чудью; укрепил стеной киевский Белгород, куда перевел многих
для дух. орк. — Гимн советской милиции (также для хора и дух. орк., сл. A. Вятич-Бережных, 1926
вятичей, М., 1930; Третьяков П. Н., Костромские курганы, Л., 1931; Иессен А. А. и Пиотровский Б. Б
захватывая верховья Клязьмы и Москвы-реки и соприкасаясь с областью кривичей и вятичей, на юго-востоке
славянских черепов не в Мекленбурге, а в Карпатских странах и в области русских вятичей. Эта область
старины вятичей. Много возбудивший споров вопрос о так называемых каменных бабах был затронут
предметы быта, украшения славян-вятичей (См. Вятичи). Среди находок — печать Киевской митрополии 1091—96
раскопки курганов вятичей. В 1909 при Московском археологическом обществе образована Комиссия
Арциховский завершил исследование о курганах вятичей. В историко-археологических исследованиях
Кукша, просветитель вятичей (священномученик, † после 1114; память 27 августа/9 сентября).
С 1103
1250 экземпляров) обнаружен в Москве в середине XIX в.
Украшения вятичей (последняя
мери, веси и кривичах, а хозаре — на поляках, северянах и вятичах "по белой веверице от Д