орф.

бхакти, нескл., с.

(санскр., букв. — преданность, любовь к богу) — религ.-сектантское движение в Индии, зародившееся в 12 в.

=====

В основу положило одну из религ. доктрин индуизма, к-рая под назв. Б. встречается еще в Упанишадах, "Бхагавадгите" и др.

БХАКТИ (санскр., букв. — преданность, любовь к богу) — религиозное течение в индуизме; на его основе развилось народное сектантское движение бхакти в Индии, главным образом в 12-17 вв. Бхакти провозглашало равенство людей перед богом, отрицало деление их на касты. Из бхакти сформировался сикхизм.

(причастность, преданность, служение (богу)) — одно из центральных понятий в индуизме. В кач-ве концептуального термина встречается впервые в "Бхагавадгите", где означает служение Бхагавану (Кришне), а в более широком и общем смысле — предпочтит.

(санскр., буквально — преданность, любовь к богу)

народное религиозно-сектантское движение в Индии, получившее широкое распространение в 12—17 вв. В основе учений идеологов Б. лежит одна из религиозных доктрин Индуизма, которая под назв. «Б.

бхакти нескл. ср.

Религиозное течение в индуизме XII — XVII вв., провозгласившее равенство людей перед Богом и отрицавшее деление их на касты.

Преданность, любовь (к Богу).

сущ., кол-во синонимов: 2 любовь 84 поклонение 18

Преданный человек; почитатель.

бхакта) — название адепта в движении бхакти.

сущ., кол-во синонимов: 1 преданный 17

от сагуна — имеющий качества) — направление в бхакти, оформившееся в XV—XVI вв. Его адепты, следуя

Преданность только одной вещи; ответная любовь к любому отдельному аспекту Бога.

Высшая преданность тому, что является наивысшим в отождествлении поклоняющегося и поклоняемого; преданность без чувства двойственности.

Исключительная преданность какому-либо аспекту Бога.

сущ., кол-во синонимов: 1 йога 13

путь бхакти) — путь любви, преданности, один из традиц. способов достижения мокши (наряду с йогой

джняна-маргой и карма-маргой). В "Бхагавадгите" Б.-М. (называемая бхакти-йогой) почитается

наивысшим путем, доступным для духовно зрелых, овладевших др. путями адептов. См. БХАКТИ.

А. Дубянский

Ниргун-бхакти (от ниргуна — не имеющий качества) — направление в бхакти, оформившееся в XV—XVI вв

Часть поклонения для достижения Божественности.

Человек, борющийся за достижение союза с помощью предписанной духовной дисциплины по части преданности.

Йога самоотверженности; Бхакти-Йога.

Восторг или трепет с мурашками; стадия в Бхакти-Бхаве.

Община кришнаитских бхактов, основанная Валлабхачаръей. См. ПУШТИ-МАРГ.

Сверхсознательное состояние, достигнутое Бхактами или преданными людьми с помощью сильной божественной эмоции.

в направлениях бхакти. Личностное понимание абсолютного. Поклонение богу в сагуна-бхакти всегда связано с его иконографией и мифологией.

А. Парибок

Культура поклонения с помощью ритуалов как подготовительный курс на пути любви или Бхакти.

букв, существующий, благой, святой) — одно из названий святых, чаще всего поэтов-бхактов Севера и Запада Индии.

А. Дубянский

бхакти. Религиозно-лирические сочинения на маратхи "Днянешвари".

бхакти на тамильск. языке. Их авторы — знаменитые наянары — Аппар, Сундарар, Тирунянасамбандар. Гимны

"Д. " — ярчайший образец ранней поэзии бхакти; они определили основные темы, эмоциональный тон и поэтич. формы всего комплекса.

А. Дубянский

ЛИНГАЯТЫ — приверженцы шиваитской секты в Индии, возникшей, видимо, в 12 в., когда лингаяты выступили с проповедью идей бхакти.

КАБИР (ок. 1440 — ок. 1518) — индийский поэт. Писал на хинди. По профессии ткач. Один из проповедников учения бхакти. Выступал против кастового строя.

бхакти (религиозного течения в индуизме). Религиозно-лирические сочинения на языке маратхи «Днянешвари».

"Рамачаритаманаса. Море подвигов Рамы" (ок. 1575) отразила идеи бхакти.

Или Раидас (XV в.) — поэт и проповедник ниргун-бхакти, последователь Рамананды, единомышленник

Кабира. Принадлежал к неприкасаемой касте чамаров-кожевенников. Сочинял стихи и в духе бхакти, и в духе

Автор текста (на языках телугу, тамили, санскрите) и музыки свыше 300 композиций жанров крити и бхакти, популярных и поныне.

«Рамачаритаманаса. Море подвигов Рамы» (около 1575) отразила идеи бхакти (одного из течений индуизма).

Один из проповедников учения бхакти — религиозного течения в индуизме. Выступал против кастового строя; порицал стяжательство, мирскую суету.

1400—1470 или 1440—1518) — мыслитель и религ. реформатор, проповедник ниргун-бхакти. Уроженец Юга

жил и проповедовал в Варанаси. Создал общину бхактов, в к-рую допускались представители низших каст

1544-1603) — один из поэтов- проповедников движения бхакти в Индии. Прядильщик хлопка из Аджмера

проповедников бхакти (напр., Кабира), в учении к-рых была сильна критич. струя, Д. проповедовал смирение

прибл. 1532—1623) — крупнейший поэт рамаитского бхакти, автор поэтич. сборников "Дохавали

"Рамачаритаманаса" ("Священное озеро деяний Рамы"), излагающая "Рамаяну" Валъмики в духе рамаитского бхакти

социально-этич. идеалы бхакти органично слиты с традиционными кастовыми ценностями, в нарушении к-рых

почитают его аватары и следуют доктрине бхакти. Монотеистич. доктрина В. была создана брахманами

ры, в к-рых было развито древнее учение об аватарах и бхакти. В правление Гуптов В. уже пользовался

сословно-кастового неравенства и были тесно связаны с движением бхакти. Проповедник бхакти

1544—1603) — поэт и проповедник бхакти в традиции ниргун. По происхождению — чесальщик хлопка из г

". Выдвинул концепцию "нипакх" — нейтралитета: согласно этой концепции, истинный бхакт не должен

беседовал о религии, но отказался от к.-л. царской милости. Создал общину последователей-бхактов "дадупантх", к-рая существует и в наши дни.

Е. Ванина

к "Гитаговинде". Интенсивно развивается в движении бхакти, особенно в Ассаме, Бенгалии, Ориссе

К.), в к-рых в основном воспевался Шива и его приверженцы-бхакты, хотя существуют К. о Раме и др. божеств

под аккомпанемент традиц. музыкальных инструментов. Исполняются обычно гимны-абханги поэтов традиции бхакти

К. всегда однозначно отвечают на вопрос: "Как надо себя вести?" и представляют наглядную манифестацию идей бхакти.

И. Глушкова,

А. Дубянский

Сохраняя осн. сюжет оригинала, К. перерабатывает поэму в духе вишнуитского бхакти. Рама действует

Бхарата, Лакшмана, Хану май) — преданные ему бхакты. Очеловечен и образ Раваны, не лишенный

Песнопения поэтов-проповедников традиции бхакти. Они группируются в тематич. блоки: выражающие

инструментов — талов и мруданги. Б. являются наглядной демонстрацией бхакти в действии: исполнение Б

1486-1534) — один из деятелей бхакти — религ.-реформаторского движения в Индии. Ч. был аскетом

кастового неполноправия миллионных масс. Однако в отличие от нек-рых др. проповедников бхакти

бхакти (всего 12 сб.) и позднее вместе с гимнами Аппара и Самбандара были объединены в сб. «Гирлянда

С. воспевает 60 шиваитских бхактов, призывающих к борьбе с социальной несправедливостью.

ок. 1478 — ок. 1563) — выдающийся поэт кришнаитского бхакти, последователь Валлабхачарьи, член

народной песни, это произведение является свящ. книгой кришнаитского бхакти и заслуженно считается одним из шедевров ср.-век. инд. лит-ры.

Е. Ванина

сущ., кол-во синонимов: 18 адорация 2 астролатрия 2 благоговение 12 богомолье 5 бхакти 2

скульптурное изображение Н. ставится перед входом, головой к алтарю. В этом случае бык воплощает преданного адепта бога, бхакта.

Н. Краснодембская

и индивидуальных душ. Концепция Рамануджи послужила основой многих течений бхакти.

диалект хинди). Его поэзия связана с традициями религиозно-реформаторского движения бхакти

из диалектов хинди). Его поэзия связана с традициями религиозно-реформаторского движения бхакти

служит этому союзу; спокойное состояние ума при всех условиях. В основном, Йога бывает 4-х типов; Карма, Бхакти, Раджа и Джнана.

прил., кол-во синонимов: 17 богопокоривый 4 богопокорный 4 богопреданный 2 богоревнивый 1 бхакта 1

сущ., кол-во синонимов: 13 бхакти-йога 1 джняна-йога 1 загиботина 1 карма-йога 1 контроль 44

до н. э. проявилась монотеистическая тенденция и была создана доктрина Бхакти — личной любви

с учением бхакти. Проповедник бхакти — южноиндийский философ и религиозный реформатор Рамануджа (умер

1478 — 1530) — мыслитель и проповедник кришнаитского бхакти, автор комментариев к "Бхагавата

с богом посредством бхакти, хотя и др. пути (джняна, карма) также возможны, но доступны лишь

немногим, тогда как путь бхакти открыт для всех. Этот путь мыслитель определял как "пушти-марг" ("пушти

Тамилнад) в 1757. Был глубоко духовным человеком, бхактом Рамы, выдающимся йогом. В Индии почитается

" ("Победа бхакти Прахлады"). Проникновенность и эмоциональность, в то же время простота

в. в связи с движением кришнаитских бхактов и развитием общины Валлабха-сампрадай. Историч. центрами

стихи на яз. брадж поэтов-бхактов Сурдаса, Харидаса и др. Поздняя форма К. — рахас — оказала сильное

так называемого "южного бхакти". В многочисл. рассуждениях и диалогах (особенно в диалоге Кришны

" получила широкое распространение в общинах североиндийских бхактов. Кришнаиты считают ее своим свящ

1399-1518) — философ, поэт, реформатор индуизма, руководитель движения бхакти в Бихаре, первым

на последующее движение бхакти и его гимны включены в Адигрантх, священную книгу сикхов.

=====

Лит.: Kabir

и через эстетич. учение Абхинавагупты (X—XI вв.) усвоенное теологией кришнаитского бхакти. В эстетике

Абхинавагупты преобразуется в теорию религиозного переживания. Согласно Рупе, Р., или бхакти-Р., есть чувство

и спокойная, связанная с переживанием Кришны как Абсолюта. Хотя Кришна — гл. герой мифа, в глазах бхактов

значение, но рассматривалась и как своего рода инструкция для верующих. Считалось, что каждый бхакт

должен выбрать из пяти гл. видов бхакти-Р. тот, к-рый ближе его эмоциональному складу

от "ная" — вождь, глава) — общее наименование 63 ср.-век. шайва-бхактов, к-рым приписывается

Маниккавасагару и являет собой кульминацию гимнового творчества в ср.-век. шиваитской традиции бхакти

бхактов, их терзания по поводу собственной бесцельной суетности, к-рая, как правило, соседствует

иррациональной любви-веры, бесконечной до самозабвения. Творчество бхактов осознавалось ими самими

ступень после подготовки в хатха-йоге, либо отличие этого пути от сверхрациональной интуиции в джняна-йоге и эмоциональных методов бхакти-йош.

А. Парибок

Эканатх (1548-1608, в лит-ре есть и др. даты), — маратхский поэт-вишнуит, проповедник бхакти

движению бхакти (странствовал). Наряду с М. Дикшитаром и Ш. Шастри (так назваемая Карнатская

XVI в.) — мыслитель и проповедник кришнаитского бхакти, сын и духовный наследник Валлабхачарьи

основатель одной из четырех традиций бхакти — брахмасампрадаи. Резко враждебен адвайте, противник

у маратхов. Д. принадлежит к числу первых представителей литературы бхакти.

Лит.: Ламшуков В., Маратхская

учения бхакти, в кот. утверждалось, что истинным путем религ. служения является личная преданность

возможность достичь освобождения – это бхакти, личная приверженность и любовь к Богу. Хотя бхакти

в Упанишадах, представляет собой лишь одно из промежуточных состояний бхакта, высшим же является

вьясана, или всепоглощающая страсть. В отличие от школы марьяда-бхакти, полагавшей, что для проявления

бхакти необходимы личные усилия человека, вишуддха-адвайта придерживается концепции пушти-бхакти

ремесленные слои городского населения Западного Декана. Основатель секты Л. Басава использовал идеи Бхакти

из четырех традиций бхакти — шрисампрадаи. В юности принадлежал к школе Шанкары, затем обратился

называемого также Хара). Образ X. и поклонение ему получили широкое распространение в эпоху бхакти

и его окружению (в любом случае — к поре формирования североиндийского бхакти). Именно в это время популярность

бхактом Кришны. В 1499 исполнение "Г. " вводится в церемонию богослужения в храме Джаганнатха в Пури

в Пандхарпур и создал более 2000 абхангов, прославляющих путь бхакти. В цикле "Тиртхавалице абханг

где способствовал распространению идей бхакти. Н. приписываются 61 абханг, созданные на смешанных сев. диалектах

индуистом кхатрийской касты беди (см. КХАТРИИ). Н. создал свое учение на основе идей бхактов

и суфизма, с к-рым был знаком через бхактов и натхов в том виде, в каком он бытовал в Пенджабе. Н

букв путь поддержки) — кришнаитская секта, основанная одним из крупнейших проповедников, бхакти

идей бхакти и особенно — в литературное и музыкальное наследие индийского средневековья.

Е. Ванина

" — поэтич. комментарий к "Бхагавадгите", созданный основоположником маратхского бхакти Днянешваром

в к-рых птицы, собаки, неприкасаемые, проститутки, нищие и прочие являются выразителями идей бхакти.

И. Глушкова

терминов — "Б. " и "бхакта" — первоначально означала, по-видимому, личного бога, посылающего человеку

контекстуальное осмысление этих терминов резко изменилось: "бхакта" стало обозначать адепта, исполненного

ему безраздельно бхакту. Т. обр., Ш.-с. — философское осмысление личностно окрашенного ре лиг. опыта

многовековой традиции тамильского бхакти. Осн. тексты Ш.-с. — объединенные в комплекс "14 шастр Ш

1498—1546/47) — поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти. Раджпутская принцесса, вдова

к спасению — бхакти. Трактовка джняны как знания самого себя у последователей Прабхакары (школа миманса

в XVI в. в связи с релит, движением бхакти. Существует в 2 формах: рамаитской (рамлила) и кришнаитской (кришналила, или раслила).

А. Дубянский,

А. Суворова

расцвета достигает в ср.-век. религиозно-реформаторском движении бхакти. См. также ДЖАПА.

И. Глушкова

Мукундрадж (