Жанр азерб. народных песен, гл. обр., лирич. характера. В основе Б. лежит строго определённая поэтич. форма — семисложные стихи, группирующиеся в четырёхстрочные строфы с рифмовкой вида aaba; главная мысль обычно выражается в конце строфы.

I

Баяти́ (аль-Баяти)

Абд аль-Ваххаб (р. 1926, Багдад), иракский поэт. Родился в семье торговца. Окончил педагогический институт, был преподавателем (1950—54). Опубликовал сборники стихов «Ангелы и черти» (1950) и «Разбитые кувшины» (1955).

БАЯТИ Абд аль-Ваххаб (р. 1926) — арабский поэт (Ирак). Сборники стихов "Ангелы и черти" (1950

и родственного байка; оба восходят к баяти – "говорить". См. басня.

большой гармони.

Возможно, что существительное «баян» образовано от древнерусского глагола «баяти

», происходящего от церковнославянского «баю», «баяти» – «рассказывать, говорить». Слово имеет

Древнерусское – баяти (колдовать).

В русских словарях слово «обаяние» известно с XVIII

произошел глагол «баяти», что означает колдовать (отсюда обаяние – «колдовство», «чародейство

ОЙРАТЫ — группа западных монгольских народов (дербэты, баяты, торгуты, олеты, захчины и др

Искон. Др.-рус. суф. производное от обаяти «околдовать словами», преф. образования от баяти

восходящего (подобно баяти — бати «говорить», лияти — лити «лить» и т. д.) к пити. Пиявка — вм. пьявка

Термин, объединявший в прошлом группу зап. монголов (дербетов, баятов, торгутов, олетов, захчин

в переписи населения МНР как дербеты, баяты, олеты и др. По данным 1963, их в общей сложности

«баяти» — говорить, рассказывать; это подкреплялось представлением о знаменитом сказителе. Так слово

1948), «Гюлистан Баяты-шираз» (1971). Симфонические танцы (1963), концерты для инструментов с оркестром и др. Государственная премия СССР (1949, 1980).

» (начло 16 в.). У современных тюркских народов известен под названием баяты (азербайджан), ляле

произв. для фп.; вок.-симф. цикл для баритона и орк. Зелёная луна (сл. аль-Баяти, 1966); вок. циклы; музыка к спектаклям драм. т-ра и телефильмам.

инструментов (1969), пьесы для камерных ансамблей, цикл хоров a cappella "Баяты" (10 хоров, слова

Чаргя (1936), Баяти Курд (1936), пьесы Гярейли (1937), Шикяста (1937), Восточный марш (1937) и др

камерно-инстр. ансамбли — Шахназ для скр. с фп. (1895), Баяти Шираз, Зурнн трнги, Новруз Араби

"Избранные произведения" (1952), мугамы и дастгяи — Баяти Курд (1888, изд. 1894), Баяти Шираз (1889, изд

1900, изд. 1907), Нава (1902, изд. 1927), Чобан Баяти (1904, изд. 1932), Шуштар (1904, изд. 1932

семь осн. ладов.

Каждый из них имеет особое название: "Раст", "Шур", "Сегях", "Чаргях", "Баяти-шираз

"Шуштер" (1/2-1-1 тонов), соединением через промежуточный тон — лады "Баяти-шираз" (1-1-1/2, тонов

", "Шахназ", "Баяти кюрд", "Хиджаз" и др. Они образуются при помощи соединения неодинаковых по структуре

чаргях — чувство возбуждения и страстности, баяти-шираз — чувство грусти, хумаюн — глубокой

", "Шуштер", "Чаргях", "Баяти-шираз", "Махур", "Шахназ", "Гатар" и др. М. по форме сближается с сюитой

мугамы Чаргях и Хумаюн" (Баку, 1962), "Азербайджанские мугамы Баяты-Шираз и Шур" (М., 1962

С. Вургуна, 1968); для орк. нар. инстр. — Танец радости (1935), Баяты Кюра (1936), сюиты: I (1940), II (1947

Девушка-врач; музыка к драм. спектаклям (свыше 20); запись и обр. азерб. мугамов Раст, Шур, Сегях, Чаргях, Баяты Шираз, Кюрд Шахназ, Эйраты и др.

выразительностью. Представляет интерес фп. фантазия на кавказские темы — "Баяти". При жизни композитора

единым (1972); для орк., в т.ч. симфонии — Родина (1948), Молодёжная (1954), симф. мугам — Баяти

I ба́ю

ба́ять, ба́ить "говорить", укр. ба́яти "рассказывать", русск.-цслав. баю, баяти

1959); для трубы с ф-п. — пьеса (1971); для баритона с орк. — цикл Зеленая луна (сл. аль-Баяти

мугамов Баяти шираз (1946) и др.; для квартета дерев. дух. инстр. — сюита (1949); для скр. и ф-п

со ст.-слав. влъснѫти "balbutire", подобно балии "врач" – баяти "говорить"; см. Mi. EW 380; Брюкнер, KZ

увертюра (1948), фантазия Баяти Кюрд; концерт для тара с орк.; муз.-драм. композиции для ансамбля Азерб

для оpк. — 2 симфонии: Родина (1948); Молодежная (1954), Праздничная увертюра (1945), симф. мугам Баяти

Великой Отечественной войны (1943), симф. мугамы: Шур и Кюрд-овшары (исп. 1948), Гюлистан-Баяты шираз

" (1948), "Гюлюстан-Баяты Шираз" (1971), сюита "Азербайджан" (1950), Азербайджанское каприччо (1961

от баяти, т. е. рассказывать; по всей вероятности, глагол этот повлиял на изменение слова Боян

БАИТЬ на юг от Москвы, баять и байкать, баивать (баяти и бати; сеяти и сети, деяти и дети

рассказов», сборник басен «Развлечения на досуге» (опубл. 1864), цикл «Баяти» (опубл. 1864

объединявшиеся когда-то этнонимом ойраты (ныне утратившим свое значение): дербеты (30 тыс. чел.), баяты (19

"Баяты кюрд", "Шахназ", "Шалахо" и др. В эти годы в Б. давали спектакли театр. труппы

сегях (особенно распространены), шуштэр, баяты-шираз, чаргях, хумаюн и три побочных — шахназ

"Раст", "Шур", "Сегях", "Чаргях", "Баяты-шираз", "Шуштэр", "Хумаюн" и т.д. Исполнители их — музыканты

этого жанра — хор. мугам "Баяты-шираз" Аливердибекова и оратория "Октябрь" Мустафаева (1967

"баяти" эти интервалы расположены иначе (d, е-четверть бемоль, f, g). Развёрнутые звукоряды возникают

Политические и социальные мотивы характерны для творчества Абд аль-Ваххаба аль-Баяти (р. 1926

Хасана аль-Баяти и др. поэтов и прозаиков. Глубоко лирично творчество ас-Сайяба (1926—1964), поэтессы

В И. вернулся из изгнания поэт Абд-аль-Ваххаб аль-Баяти, был освобожден из заключения нар. поэт

народа. Лирическая народная поэзия многогранна по содержанию (Баяти и гошма). Начиная с 16 — 17 вв

«Раст», «Шур», «Сегях», «Шуштэр», «Чаргях», «Баяты-шираз», «Хумаюн». Исполнители их — музыканты