Настика
НАСТИКА
Исходно, в сер. I тыс. до н. э., последователь учений, согласно к-рым нет (санскр.-"насти") того света, нет посмертного воздаяния и вознаграждения за свершенные в этой жизни деяния, нет смысла в жертвоприношениях и раздаче даров...
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Настика
(санскр. Nâstika от na asti = не есть) — индийское обозначение скептиков, атеистов. Уже в Ригведе упоминается народ, отрицающий существование Индры. В брахманах иногда подымается вопрос, существует ли загробная жизнь. Древний ведийский схолиаст Яска (V...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
настика
(Санскр.) Атеист или, вернее, тот, кто не поклоняется богам и идолам или не признает их.
Теософский словарь
Настика
(от санскр. На Асти — он не существует, его нет) — обозначение древнеиндийских религиозно-философских систем и отдельных людей, отрицающих существование трансцендентного мира, не верящих в жизнь после смерти и не признающих авторитет Вед. К Нас
Краткий религиозный словарь
АСТИКА-НАСТИКА
АСТИКА-НАСТИКА (санскр. āstika-nāstika) – принятое в индийской философской традиции деление систем
на ортодоксальные (астика) и неортодоксальные (настика). Название происходит от санскритского
санкхья, йога, миманса, веданта и три неортодоксальных (настика-даршана): буддизм [БУДДИЗМ
по одной из самых ранних формулировок («Законы Ману», II. 3), «последователь настики – это
тот, кто не признает авторитета Вед [ВЕДЫ]»(см. также аналогичные толкования «настики» в «Махабхарате»: XII
Новая философская энциклопедия
АСТИКА
социально и религиозно ортодоксальный, правоверный. См. НАСТИКА.
А. Парибок
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ФИЛОСОФИЯ В ИНДИИ
является термин «mati» (букв. – мысль), обобщающий философские направления астики, настики (см. Астика
– настика) и последователей нияти-вады [НИЯТИ-ВАДА] (IІ. 4. 60). Однако далее эту функцию несет
Новая философская энциклопедия
ЛОКАЯТА
и ярчайший образчик взглядов настики: нет ни Атмана как духовной субстанции, ни посмертного
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ПОТТЕР
отказывается от традиционного деления индийских даршан по «конфессиональному принципу» (на настиков
Новая философская энциклопедия
МИМАНСА
небрахманистских представлений о дхарме, носителями которых были настики. С точки зрения мимансы дхарма
Новая философская энциклопедия
ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
определяет большая оппозиция направлений настики и астики, которые по отдельности отнюдь не составляют
Новая философская энциклопедия
Индия
системам (настика) происходило прежде всего в плане методологии и теории познания: джайны полностью
Большая советская энциклопедия