Настика



  1. НАСТИКА

    Исходно, в сер. I тыс. до н. э., последователь учений, согласно к-рым нет (санскр.-"насти") того света, нет посмертного воздаяния и вознаграждения за свершенные в этой жизни деяния, нет смысла в жертвоприношениях и раздаче даров...


    Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму




  2. Настика

    (санскр. Nâstika от na asti = не есть) — индийское обозначение скептиков, атеистов. Уже в Ригведе упоминается народ, отрицающий существование Индры. В брахманах иногда подымается вопрос, существует ли загробная жизнь. Древний ведийский схолиаст Яска (V...


    Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона




  3. настика

    (Санскр.) Атеист или, вернее, тот, кто не поклоняется богам и идолам или не признает их.


    Теософский словарь




  4. Настика

    (от санскр. На Асти — он не существует, его нет) — обозначение древнеиндийских религиозно-философских систем и отдельных людей, отрицающих существование трансцендентного мира, не верящих в жизнь после смерти и не признающих авторитет Вед. К Нас


    Краткий религиозный словарь




  5. АСТИКА-НАСТИКА

    АСТИКА-НАСТИКА (санскр. āstika-nāstika) – принятое в индийской философской традиции деление систем

    на ортодоксальные (астика) и неортодоксальные (настика). Название происходит от санскритского

    санкхья, йога, миманса, веданта и три неортодоксальных (настика-даршана): буддизм [БУДДИЗМ

    по одной из самых ранних формулировок («Законы Ману», II. 3), «последователь настики – это

    тот, кто не признает авторитета Вед [ВЕДЫ]»(см. также аналогичные толкования «настики» в «Махабхарате»: XII


    Новая философская энциклопедия




  6. АСТИКА

    социально и религиозно ортодоксальный, правоверный. См. НАСТИКА.

    А. Парибок


    Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму




  7. ФИЛОСОФИЯ В ИНДИИ

    является термин «mati» (букв. – мысль), обобщающий философские направления астики, настики (см. Астика

    настика) и последователей нияти-вады [НИЯТИ-ВАДА] (IІ. 4. 60). Однако далее эту функцию несет


    Новая философская энциклопедия




  8. ЛОКАЯТА

    и ярчайший образчик взглядов настики: нет ни Атмана как духовной субстанции, ни посмертного


    Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму




  9. ПОТТЕР

    отказывается от традиционного деления индийских даршан по «конфессиональному принципу» (на настиков


    Новая философская энциклопедия




  10. МИМАНСА

    небрахманистских представлений о дхарме, носителями которых были настики. С точки зрения мимансы дхарма


    Новая философская энциклопедия




  11. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

    определяет большая оппозиция направлений настики и астики, которые по отдельности отнюдь не составляют


    Новая философская энциклопедия




  12. Индия

    системам (настика) происходило прежде всего в плане методологии и теории познания: джайны полностью


    Большая советская энциклопедия




№2 (2401)№2 (2401)№2 (2401)№2 (2401)№3 (2359)№4 (2354)№5 (2318)№6 (2316)№7 (2314)№8 (2310)№8 (2310)№9 (2302)№9 (2302)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)№10 (2300)