ЭТОС — англ. ethos; нем. Ethos. В древнегреческой философии — совокупность стабильных черт индивидуального характера.

в риторике: этический аспект образа ритора, соответствующий нравственным идеалам общества и требованиям к речи ритора.

орф.

этос, -а

сущ., кол-во синонимов: 1 характер 42

ЭТОС (греч. ἦϑος – нрав, характер, местопребывание) – многозначное понятие с неустойчивым терминологическим статусом. У древних греков понятие «этос» имело широкий спектр значений: привычка, обычай, душевный склад, характер человека, т.е.

ЭТОС (греч. ethos) — термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления; этос музыки, напр., — ее внутренний строй и характер воздействия на человека. Этос как устойчивый нравственный характер часто противопоставлялся пафосу как душевному переживанию.

ЭТОС (греч. обычай, нрав, характер) — 1) термин древнегреческой философии, обозначающий совокупность устойчивых, стабильных черт характера индивида, вследствии его неизменности. Присущий каждому человеку прирожденный...

(от греч. еthos — характер, нрав)

термин в античной философии, обозначавший привычки, нравы, характеры, темпераменты, обычаи. Предметную область...

Качества ритора, которые дают аудитории возможность доверять ему, и наоборот: свойства аудитории, побуждающие ритора быть этичным.

ЭТОС НАУКИ — англ. ethos of science; нем. fithos der Wissenschaft. По Р. Мертону — совокупность

идеале и проявляется в аспектах пафоса, логоса и этоса.

ритор концентрирует этос, чтобы вызвать доверие аудитории;

в середине речи он концентрирует логос

с его видом, но сам предмет описания индивидуализируется использованием символов, которые связывают чувственный образ с волей, разумом, этосом.

путем перестановки тетрахордов и дополнения звукорядов до октавы. Каждому из древнегреческих ладов приписывался определенный характер (этос).

страсть, душевное переживание, связанное со страданием. Пафос противопоставляется обычно этосу.

2

душевное переживание, связанное со страданием. П. противопоставляется обычно этосу.

2

всего как синоним морали [МОРАЛЬ], реже – этики [ЭТИКА]. Так же как греческое слово ἦϑος (этос [ЭТОС

сформулировал теорию музыкального этоса [ЭТОС], основные положения которой изложены им в речи, обращенной

этос) человека, поскольку движение звуков подобно движению чувств в душе. При этом особо подчеркивалось

а не потребительско-распределительные мотивы побуждения. Как проявление особого этоса [ЭТОС

ценностных ориентаций, соответствующей мотивации образует профессиональный этос хозяйствования

предпринимательского этоса, в которых обнаруживается всякий раз различная, чаще всего асимметричная конфигурация

находился менталитет средневековых городов, этос буржуа и особенно этика протестантизма, в России

ее духовными истоками могли оказаться только служебные этосы сословного общества, которые содействовали

так называемый этос — выражение душевного величия людей. Палитра Полигнота была ограничена 4 красками

понятия "этос" (нрав, характер, привычка) как "второй природы", отличной от "первой природы

уклон 32 упорство 33 упрямство 53 установка 89 устремленность 21 фасон 16 форма 79 характерец 1 ход 94 этос 1

отталкиваясь от сложившегося в древнегреческой философии трактовке понятия этос [ЭТОС] (греч. ΓJoj – нрав

система».



Ладам и наклонениям приписывался определённый характер (учение об «этосе» ладов, ритмов

Различие между «этосом» Д. л. напоминает различие в характере наших ладов — мажора и минора

во времена античной культуры, — этосу, обозначающему характер (человека или об-ва). Этос

под этосом понимали характер личности или об-ва, сформированный традициями. Древние греки

определяли зависимость воздействия худож. или риторич. произведения от этоса слушателя. Т.о., издревле знание

этоса позволяло (и позволяет) судить о психол. различиях в К.н. людей и народов.

К.н. выполняет опр

определённостью) характера (нрава, этоса, темперамента, "души") человека; "Д. — это способность поступать

и убеждений; в связи с торжеством мещанского (буржуазного) этоса над аристократическим на уровень

мудреца, пытающегося через нравственное творчество жизни и софийное преображение этоса достичь

Он постулирует наличие четырех не зависящих друг от друга источников морали, "этосов": стремление к взаимности

институциональный этос. В ходе рационализации инстинктов, заставляющей их все больше полагаться на свой внутренний

мораль универсализуется и вступает в конфликт с этосом политических интитутов. Положение усугубляют

структура” (1942) М. проанализировал этос совр. науки, под к-рым понимал “эмоционально окрашенный

обязательными для ученого”. Этос науки составляют 4 осн. институциональных императива:

1) универсализм

демократия, социальная структура, осн. моральные императивы к-рой не противоречат этосу науки. Вместе

с тем, в ряде случаев этос науки входит в противоречие с институциональными нормами сооб-ва в целом

науку ее автономности посредством вытеснения этоса науки своими институциональными императивами

каузальной зависимостью, а потому, что определены структурой этоса и потребностей. Рождение науки

из духа буржуазного этоса, из духа культуры и практики получило у него серьезное обоснование

четырех не зависящих друг от друга источников морали («этосов»): стремление к взаимности

клановая) мораль братской любви, предельно выраженная в морали гуманности; институциональный этос

становится универсальной и вступает в конфликт с этосом политических институтов. Положение усугубляют

работах Мертон сформулировал концепцию нормативного этоса науки. Как необходимый для научной деятельности

комплекс ценностей и норм этот этос включает такие регулятивы, как универсализм, коллективизм

науки, или ее этос, выражается в системе более конкретных предписаний, запретов, предпочтений, санкций

В этой работе были использованы в новом прочтении понятия “этос” и “эйдос”, впоследствии нашедшие широкое

применение в амер. культурной антропологии. Под “этосом” понималось особое, присущее конкр. культуре эмоц

востоковедения и россиеведения // "Восток", 1998. № 2; Двойные стандарты этоса глобального мира // Этос

группы верование относительно конечной природы реальности. Ф. различает “этос” как эмоц. элемент

эмпирического уровня и ее составляющих, главным из к-рых является человеч. личность; теорию этоса

в ее современном состоянии и значение этоса как координаты культуры; принципы организации культуры; концепцию

значительный вклад в формирование "этоса большого города" в массовом сознании западно-германского общества

противостоит в античной эстетике этосу, или устойчивому характеру. В Новое время категория пафоса связывается

научного этоса, а когнитивные структуры и специальные методики определяют социальное поведение

1986; Постижение добра. М., 1986; Этос властвующей бюрократии // Бюрократия и общество. М., 1991

Для характеристики этой проблематики принято использовать термин «этос науки», введенный Р. Мертоном. Мертон понимал

под этосом тот комплекс ценностей и норм, который воспроизводится в науке и присущ каждому человеку

антидемократических, тоталитаристских тенденций и сил, подавляющих человека.

Концепция этоса науки

и существования научного сообщества.

В содержательном плане этос науки описывался Мертоном при помощи

1994; Философия биомедицинских исследований: этос науки начала третьего тысячелетия. М., 2004; Этика

выразительностью и этосом (нравственно-воспитат. значением) греч. музыки. Нек-рые положения трактата

утончённый, изнеженный выразит. характер ("этос"). Специфич. интервал Э. — четвертитон (греч. diesis

изучения соотношения аргументации и логоса, этоса, авторитета; им прояснена диалектика филос. анализа

в производстве знания было положено в основу предложенных Мертоном императивов научного этоса. Термин «этос

«этос науки», введенный Р.Мертоном. Он понимал под этосом тот комплекс ценностей и норм, который

Концепция этоса науки, развитая Р.Мертоном, исходила из представлений о науке как воплощении

В содержательном плане этос науки описывался Р.Мертоном при помощи четырех основополагающих ценностей: 1

«этоса» достичь единения с Абсолютом. Т.о., мудрость в ее целостном духовно-практическом выражении

1965; Гармония как эстетическая категория. М., 1973; От этоса к аффекту. История музыкальной

происходит Э., образовано Аристотелем на основе слова "этос". По аналогии с термином "этический

амер. этос предполагает гипотетич. познание человечеством собственной сущности с позиций “инакового

этосу – ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры и религиозно-нравственный реформатор

культуре // Звезда. 1995. № 1; Россия: культура и этос, или исторические предопределения на пороге XXI

В поисках действенного этоса. Обоснование морали в русской этической мысли XIX века. СПб., 1999.

аристократического этоса, являвшегося господствующим в общественных нравах Античности

Мужество – центральная добродетель средневекового рыцарского этоса, теснейшим образом связанная

личности» в развитие тезиса Рут Бенедикт о культурном этосе. По мнению К.Хорни, осознание громадной

а главной задачей – описание его характера (этоса). Такие сочинения писали возглавившие свои школы

нравственной определенностью) характера (нрава, этоса, темперамента, «души») человека: «Добродетель – это

как область знания, изучающую этические (относящиеся к этосу, нравственные) добродетели. Добродетель

буржуазного) этоса над аристократическим на уровень общественно значимых добродетелей были подняты такие

особенности определяются преимущественно социальной средой, в которой существенную роль играет «этос

возникла из освобождения менталитета от церковного мифа и стала частью европейского этоса. Место

и возникновение альтернативного культурного этоса сопровождается длительными периодами социальных и культурных

и комплекс представлений о корпоративном этосе, предполагающем самоотождествление служащего с организацией

» между этосом пуританизма и «характерными признаками, целями и результатами научных исследований» (Merton

диапазон его социально-экономических привилегий.

В атмосфере "постпрофессионального этоса" система

описание этоса демократического общества в Америке; происходящих под влиянием изменений объективных

этос и идеология науки).

Традиция в науке не противоположна развитию, рациональности и рефлексии

понятие относится и к этосу, и к природе, т.к. оно обозначает сплав добродетелей и пороков

институциализированных социокультурных конвенций и предпосылок, официальный этос и идеология науки).

Т. в н

в обобщении психич. движения души. Отсюда этос — нравственно-воспитат. значение музыки, её способность

его структурные элементы (политол. доктрины развития науки, образ науки, стиль мышления, этос науки

и тот и другой нарушают меру, ввергают этос [ЭТОС]в хаос. Быть злым значит поднимать себя до демонического уровня

в этосе современной науки // Философия науки. Этос науки на рубеже веков. Вып. 11. М., 2005; Стёпин

библиотечные индексы, едва ли не с 16 в.) и этоса [ЭТОС](труда и хозяйствования, военного

понятиями, как: партикуляристско-ситуационалистский этос с представлениями “здесь и сейчас” (общая

Т.С. Лебра (определение япон. культурного этоса как социально-релятивистского). Большинство из этих

Золтаи Д., Этос и аффект, М., 1977, с. 174-93).

А. Т. Тевосян.

индивидуализма и предприимчивости, сформировавшая тот своеобразный этос, который М.Веберназывал

социального действия, которое реализует определенные моральные императивы, этос труда

от др. людей и от природы. Соответственно, набор высших ценностей романтического этоса включал

альтернативного доминирующего культурного этоса сопровождается длительными периодами социальных

эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения, M., 1966; его же, От этоса к аффекту, M., 1975

и родам (как и ритмам) греки приписывали определённый характер ("этос"). Tак, дорийский лад (дуряне — одно

статус человека, диапазон его социально-экон. привилегий. В атмосфере “постпрофессионального этоса

подчиняясь лишь велениям коллективного этоса, понимаемого как судьба. Умерщвление ею собственных

для нас. Этот аттитюд проистекает из научного гуманизма, господствующего этоса, согласно к-рому наивысшими ценностями

его же, От этоса к аффекту. История музыкальной эстетики от античности до XVIII века, М., 1975; Ravagnan G

а его научный этос, его ценностно-нормативная система были деформированы.

За рубежом Н. окончательно

Соответственно, набор высших ценностей романтического этоса включал в себя самопознание л

противоречит «всеобщим нор

1. 
   этос
   
   этос
   
   אֶתוֹס ז'
   
   Русско-ивритский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   этас
   
   Этос
   
   
   
   Белорусско-русский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   אֶתוֹס ז'
   
   אֶתוֹס ז'
   
   этос, нравственный облик
   
   
   
   Иврит-русский словарь
   

   ---

   
   


4. 
   ethos
   
   Ethos [ˊi:θɒs] n
   
   филос. этос, характер лица или явления
   
   
   
   Англо-русский словарь Мюллера
   

   ---

   
   


5. 
   ethos of science
   
   Этос науки; по Р. Мертону — моральные императивы научного сообщества, которые определяют деятельность ученого.
   
   
   
   Англо-русский социологический словарь
   

   ---

   
   


6. 
   ethos
   
   сущ.
   
   1) этос; моральная цель, идеал;
   
   2) стабильные черты характера, духа.
   
   - professional ethos[/m]
   
   
   
   Англо-русский социологический словарь
   

   ---

   
   


7. 
   ethos
   
   [ˈi:θɔs] греч.; сущ. характер, преобладающая черта, дух; повадки Syn : tradition (философское) этос
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---