помощник эрудита с друзьями
Помощник эрудита с друзьями: совместная игра. Используйте на эрудит.club в 2026 году.
Читать[кит. – школа законников (легистов)], философская школа в Древнем Китае. Её основные положения сформулировал Шан Ян (390–338 до н. э.) – автор легистского канона «Книга правителя области Шан».
ФАЦЗЯ ("школа законников" — легистов) — философская школа в Др. Китае. Основные положения сформулировал Шан Ян. Программа фацзя была направлена на укрепление царской власти и создание централизованного деспотического государства.
("школа законников" (легистов)) — филос. школа в Др. Китае, представители к-рой разрабатывали проблемы управления гос-вом и народом. Осн. положения "Ф." сформулировал Шан Ян (казнен в 338 до н. э.). Большой вклад в учение легистов внес Хань Фэй.
ХАНЬ ФЭЙ (288-233 до н. э.) — один из основоположников школы фацзя в Др. Китае. Основной автор трактата "Хань Фэй-цзы".
Хань Фэй
(288—233 до н. э.), один из основоположников школы фацзя («школа законников
до н. э. Эпоха Чжоу ознаменовалась подъемом китайской культуры (появление философских школ — конфуцианства, фацзя, даосизма и др.).
гуманитарная литература и казнены 460 учёных), сторонник философской школы фацзя (легистов).
гуманитарная литература и казнены 460 ученых) — сторонник школы фацзя.
один из основоположников философской школы фацзя. Узаконил право частной собственности на землю, лишил аристократию права
школы фацзя. Находясь на службе у правителя царства Цинь, узаконил право частной собственности
Хань Фэй-цзы (288—233 до н. э.), один из основоположников легистской школы (Фацзя) в Древнем Китае
Древнекитайская философия, т. 2, М., 1973. См. также лит. при ст. Фацзя.
один из основоположников легистской школы (см. "Фацзя"). Происходил из обедневшего аристократич. рода. В 361 до н. э
сторонник школы легистов (см. Фацзя). В царствование Эр Ши-хуана (209—207 до н. э.) в результате
"Книга правителя области Шан") — др.-кит. политич. трактат легистской школы (см. "Фацзя
Конфуция (См. Конфуций) об «идеальном» правителе с концепцией легистов (см. Фацзя), основывались
288-233 до н. э.) — один из основоположников легистской школы ("фацзя") в Др. Китае. Им написано
идеология — легизм (см. Фацзя). Непрерывные войны на С. и Ю. страны, строительство Великой китайской
и политический деятель Шан Ян (390—338 до н. э.). См. статьи Китай (раздел Общественные науки), Фацзя.
влиянием легизма (см. Фацзя). Завоевал 6 китайских царств и в 221 до н. э. создал единую централизованную
один из основоположников легистской школы (см. Фацзя). Происходил из обедневшего аристократического рода. В 361 до нашей
легизма (см. "Фацзя"). Завоевал 6 кит. царств и в 221 до н. э. создал единую централизованную империю
и Фацзе цзун. Традиция считает тремя первыми учителями школы Душуня (557–640), Чжияня (602–668
критиковал основные положения школы легистов (Фацзя). Развивая положение Конфуция о превосходстве
Фацзя и др.), развитием литературы, изобразительного и музыкального искусства.
Лит.: История Китая
рыми исследователями противопоставляются концеп- циям др.-кит. школы законников (фацзя
легизм (см. "Фацзя").
=====
Непрерывные войны на С. и Ю. страны, строительство Великой китайской стены
школ (конфуцианства, даосизма, "фацзя" и др.), развитием лит-ры, изобразит. и муз. искусства
в особенности легизма (см. Фацзя), что являлось объективной необходимостью в условиях создания
Мо-цзы), Фацзя (школа легистов). Между ними велась острая борьба. Конфуцианцы призывали
продолжили и углубили представители школы фацзя. Школа легистов боролась за объединение страны под властью
в К. (Конфуцианство, моизм, легизм — см. Фацзя, Даосизм). Для этих школ характерно выдвижение на первый план
на формирование крестьянских утопий.
Зарождение легистской школы — сторонников закона («фацзя») связано
более чем 2 тыс. лет (до начала 20 в.) с этико-политическими школами — легистской (школа «фацзя
Мо-цзы, 5-4 вв. до н. э.), школа законников (фацзя) (Шан Ян, Хань Фэй-цзы, 4-3 вв. до н. э
Между этими школами, в особенности между конфуцианством и фацзя, велась острая борьба. Конфуцианство
конфуцианства, даосизма, моизма, законников (фацзя); 6-3 вв. до н.э. — составление осн. канонич. книг ("Шу