Санскр., букв.- сложение вместе, соединение — понятие индийской философии, означающее состояние высшей собранности и гармонии, специфическое сосредоточение (фиксацию) мысли на конкретном объекте, которое достигается путем созерцания.

САМАДХИ — в буддийской и индуистской религиозной практике высшая степень медитации.

сущ., кол-во синонимов: 1 единение 16

(этимологически примерно — "сонакладывание, соналагание") — психическое сосредоточение; важнейший термин любых направлений йоги. Оттенки значения многообразны, но выделяются прежде всего понимания...

САМАДХИ (санскр. samādhi, от глагола dha – ставить, класть и приставки sam – вместе, букв. – положенное вместе) – в практике медитации буддизма [БУДДИЗМ]и индуизма [ИНДУИЗМ] – высшее состояние (транс), знаменующее полную унификацию сознания и объекта.

орф. доб.

самадхи, нескл., с.

Состояние сверхсознания, где Абсолютность испытывается связанной со всезнанием и радостью; единство; здесь ум становится идентичным с объектом медитации; медитирующий и медитируемое, мыслитель и мысль становятся одним в совершенном поглощении ума.

(Санскр.) Состояние экстатического и полного транса. Этот термин происходит от слов Сам-адха, "само-обладание". Тот, кто обладает этой силой, способен осуществлять абсолютный контроль над всеми своими способностями, физическими и ментальными; это высшее состояние Йоги.

Сверхсознательное состояние, достигнутое Бхактами или преданными людьми с помощью сильной божественной эмоции.

Самадхи, не вызывающее заботу или не требующее помощь других; Самадхи, достигнутое с помощью отрицания Анатмы.

Сверхсознательное состояние, где отсутствует ум или "Трипути" или любая идея. См. Асампраджнатасамадхи.

Санскр.) Определенная ступень экстатического созерцания. Стадия в Самадхи.

Высшее сверхсознательное состояние, где ум и ощущение эго полностью уничтожены.

Нерушимое сверхсознательное состояние.

Сверхсознательное состояние, находящееся сразу же под Асампраджнатой с единственным ощущением "Я есть" или "Я существую", "Ахам Асми".

Нирвикальпа Самадхи Ведантистов, где нет Брахмакара Вритти (Вриттирахита).

(Санскр.) Вид созерцания в практике Йоги, когда Кундалини поднят до наивысшей точки и беспредельность предстает как одна полоса огня. Экстатическое состояние.

Вкушение сущности или блаженства Савикальпа Самадхи; это препятствие к высшей Адвайтической

реализации, т.к. оно уводит медитирующего от попытки Нирвикальпа Самадхи или Асампраджната-Самадхи.

Самадхи с аргументацией.

Состояние Самадхи, вызванное процессом Хатха-Йоги, в котором нет осознания и просветления, в отличие от Чайтанья-Самадхи Ведантистов.

С блаженством (вид Самадхи).

Санскр.) Степень или стадия Самадхи.

Йога концентрации перед стадией Дхьяны и Самадхи.

Самадхи с триадой: знающий, знание и познанное.

С чувством индивидуальности или эгоистическим чувством "Я существую" (вид Самадхи).

Отказ от объекта в медитации; Абсолютный опыт или Нирвикальпа Самадхи.

Приобретённый с помощью прямого восприятия (с помощью Самадхи).

Санскр.) Абсолютная ментальная кома. Шестая из восьми Марг; достижение полного Самадхи.

Состояние сверхсознания или Самадхи, называемое облаком добродетели в той степени, в какой оно льёт

является названием, данным Самадхи в Аштанга-Йоге Патанджали.

Невосприимчивость ума; нерушимое состояние неподвижного Джнани; Нирвикальпа Самадхи; состояние безмыслия.

Нирвикальпа Самадхи, в котором нет Биджа, или плоды Самскар сжигаются Джнаной.

Совершенное обуздание; полное состояние равновесия и покоя, концентрация, медитация и Самадхи.

Состояние Самадхи, которое является типом Джада, где нет интуитивного знания.

Состояние сверхсознательности, которое отмечается абсолютным знанием себя и просвещением, как отличное от Джада-Самадхи.

Тонкое желание в уме, вызванное наслаждением и оставленное там в замороженном виде на время, чтобы прийти и очистить ум от Самадхи; скрытое впечатление.

апатти) совершенное безразличие (Само). Это состояние — последняя ступень развития перед тем, как достигается возможность вступления в Самадхи.

к просветлению. Дхьяна непосредственно предшествует самадхи. От санскритского слова "дхьяна" было образовано название японской секты Дзен

Санскр.) Почти Нирваническое состояние в Самадхи, которое само по себе есть блаженное состояние

сущ., кол-во синонимов: 16 монолитность 13 общность 28 объединение 94 самадхи 1 связь 97 смычка 17

Прити, "духовная радость"; 5) Прасрабдхи, "спокойствие" или покой; 6) Самадхи, "экстатическое созерцание", и 7) Упекша, "абсолютная бесстрастность".

как и у многих других вишнуитов. В Дели сохранился памятник (так назыв. Самадх), воздвигнутый в честь основателя секты.

С. Б — ч.

и тогда может быть достигнуто состояние ментальной неподвижности (Самадхи)" — то тот, кто хотя бы немного знаком

или мудра, необходимы для достижения Самадхи, "которое характеризуется тем, что нет ни мысли

поведению (шила [ШИЛА]), так и медитации (самадхи [САМАДХИ]). В вайбхашике и саутрантике праджня

состояний является самадхи. В йоге Патанджали «совершенное самадхи» — asam-prajnata samadhi

недифференцированное самадхи; иначе — nirbija samadhi, «самадхи без семени»). Все психоментальные процессы

восприятия, категоризация образов, осознание собственного «Я», др.) в этом типе самадхи

", суммирующий многовековое развитие практики йоги и осмысление ее. Делится на 4 главы:

1) О самадхи;

2

и завершает единение с Единым Вселенским Божеством в экстазе или Самадхи.

веданты. Родился в Тричуле (штат Тамилнад). В 17 лет в состоянии самадхи испытал духовное озарение

связывалось с прохождением ступеней "сосредоточения" (самадхи) и способностью к "созерцанию" (дхьяна

очищения и просветления сознания с целью познания «Я» и достижения самадхи (состояние высшей собранности

на» — внимание; «дхьяна» — размышление; «самадхи» — сосредоточенность, озаренность. Традиционно выделяют

твержение Ом является одним из важных методов осуществления самадхи, т. наз. джапа. В кундалини-йоге Ом

системы (необратимости психических процессов), — самадхи. На основе идей и понятий Й. развилась

Патанджали различаются 8 стадий сосредоточения психики, начиная ямой и кончая самадхи. В результате

Он служит образцом для йога. Вверение ему всех своих дел есть одно из средств достижения самадхи (неясно

интуицией, самадхи и т. п. В филос. традициях идея К. описывается и многими иными понятиями — в нъяе

дхарана;

7) дхьяна;

8) самадхи.

Яма — это этические правила поведения, выполнение которых

как правило, сопровождается экстазом и называется самадхи.

Самадхи — озарение, состояние сознавания

В самадхи человек полностью владеет своими физическими и психическими способностями. Достигший самадхи

представляют собой ключ к сосредоточению, успокоению ума, вступлению в самадхи.

Самадхи — состояние тотального

мышления, в связи с чем самадхи невозможно описать словесно.

Фромм (Fromm E., 1960) в своем очерке «Дзэн

состояния Сушупти, ведущего к состоянию Турья, наивысшему состоянию Самадхи. Тарака Раджа Йогами оно

созерцание объекта, удержанного вниманием (дхъяна), и сосредоточение (самадхи). Те же стадии называет

и прямой связью с небесными сферами, что святой, ушедший из жизни в состоянии самадхи, открывает своим

напоминая своим ученикам о бессмертии Дхармакаи, Будда — как сказано — вошел в Самадхи и глубоко

«не-сознания» (у син) и «не-мыш-ления» (у нянь), реализующееся в «праджня самадхи» (божо саньмэй

медитативного умозрения и созерцания. Целью йоги, ее высшей ступенью является состояние «самадхи

концентрацией (дхарана), М. (дхьяна) и созерцанием (самадхи) достигается фиксация разума на одной мысли

о вступлении в самадхи, которая описывалась в связи с плодами М.

Второй уровень созерцания достигается

что имеет тело". Несколько раз в своей жизни он достигал Самадхи (высочайший экстаз

ист. хроники "Дипавамсы"; 4-5 вв. н. э. — создание статуи сидящего Будды в позе "самадхи