джива
Джива
Индивидуальная душа с эго.
Йога и веданта. Словарь терминов
ДЖИВА
(от корня жить, быть живу) — первоначально "жизненное начало в человеке", затем терминологически уточнено как "индивидуальный дух конечного существа", в отличие от Бога или от Абсолюта, понимаемого безлично...
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ДЖИВА
ДЖИВА (санскр. jīva, букв. – живое [существо]) – в индийской религиозно-философской традиции отдельная, индивидуальная душа. Уже в Ригведе (I.164.
Новая философская энциклопедия
Джива
Санскр. "живой". Понятие индийской философии, прежде всего джайнизма. Живое существо, душа. В джайнизме — одна из основных сущностей или субстанций. Дживе присущи сознание, вечность, способность к деятельности. Потенциально джива обладает нравственным с
Краткий религиозный словарь
джива
(Санскр.) Жизнь, как Абсолют; также Монада или "Атма-Буддхи".
Теософский словарь
джива
сущ., кол-во синонимов: 1 начало 92
Словарь синонимов русского языка
марут дживы
(Санскр.) Монады Адептов, которые достигли конечного освобождения, но предпочитают воплощаться на земле ради Человечества. Однако, их не следует смешивать с Нирманакаями, которые намного выше.
Теософский словарь
Пашупати
Бог Пашу или Джив; имя Шивы.
Йога и веданта. Словарь терминов
МОКША (НИРВАНА)
Освобождение, религ. идеал джайнизма, понимаемый как освобождение дживы от "кармического" вещества
т. е. превращение сансарного дживы в сиддху.
А. Дюранов
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Авидьопадхи-Париччхинна
Это природа Дживы: Париччхинна является разделённым, ограниченным; Джива является ограниченным с ограничивающим приложением невежества.
Йога и веданта. Словарь терминов
Дехи
Тот, кто имеет тело, осознание воплощённого Я; Джива или индивидуальная душа.
Йога и веданта. Словарь терминов
Прамата
Измеритель; знаток; эго или Джива.
Йога и веданта. Словарь терминов
Дживаграма
Живущие вещи; множество Джив или индивидуальных душ.
Йога и веданта. Словарь терминов
Чидабхаса
Отражённое сознание; (Джива); отражение ума.
Йога и веданта. Словарь терминов
Вишва
Космос; имя Дживы в пробуждённом состоянии.
Йога и веданта. Словарь терминов
Дживасришти
То, что создано Дживой, такое, как эгоизм, безличностность и т.д.
Йога и веданта. Словарь терминов
Бимбапратибимбавада
Доктрина, согласно которой Джива является отражением Брахмана; Джива, являющаяся отражением
Йога и веданта. Словарь терминов
Вишватайджасапраджна
Джива в Джаграт, Свапна и Сушупти состояниях соответственно в Вьястхи или индивидуальном аспекте.
Йога и веданта. Словарь терминов
Хамсамантра
Мантра "Сохам", автоматически и непроизвольно повторяемая Дживой с каждым актом вдоха и выдоха.
Йога и веданта. Словарь терминов
Дхвани
Тон; звук; тонкий аспект жизненной Шакти Дживы в вибрации.
Йога и веданта. Словарь терминов
Дэваяна
Путь богов. Один из путей, принимаемых Дживой после оставления физического тела.
Йога и веданта. Словарь терминов
Анубхава
Прямое восприятие; опыт, интуитивное сознание (самореализация); идентификация Дживы с Брахманом; личный духовный опыт.
Йога и веданта. Словарь терминов
ДВАЙТА
творит миры по воле Вишну, Вою (ветер) посредничает между богом и дживами. Бог, дживы и неодушевл
мир онтологически различны и вечны. Взаимно различны также отдельные дживы и отдельные вещи мира
Мир и дживы не суть ни иллюзия (против Шанкары ни эманация бога (против Рамануджи). Бог — управитель
в т. ч. кармы), но не творец из ничего. Весь мир одухотворен. Джива атомарен; блаженство присуще
дживам по природе, затемнено кармой и проявляется в состоянии освобождения. Существует иерархия джив
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Санчитакарма
Общая сумма всех действий, выполненных Дживой во время бесчисленных предыдущих рождений, из чего распределяется Прарабдха для каждого нового рождения.
Йога и веданта. Словарь терминов
Бхага-Тьяга-Лякшана
чтобы показать идентичность Дживы и Брахмана в "Тат Твам Аси" Махавакьи; Вачьяртха (буквальное
Ишварой и Кутастхой в Дживе) является взятой (усиленной).
Йога и веданта. Словарь терминов
Дхумамарга
Путь тьмы, отличный от пути света, принимаемого Дживой в её путешествии к небесам; Питрияна.
Йога и веданта. Словарь терминов
ативахики
Санскр.) У вишиштадвайтистов — Питри, или Дэви, помогавшие развоплощенной душе, или Дживе, в ее переходе от мертвого тела в Парамападху.
Теософский словарь
НИГОДА
НИГОДА — в джайнской мифологии души-дживы низшего порядка, в бесчисленном количестве заполняющие мир.
Большой энциклопедический словарь
Самвара
В джайнизме остановка притекания кармического вещества к дживе. При полном соблюдении всех правил
Краткий религиозный словарь
ТАТТВЫ
Девять осн. онтологических и экзистенциальных категорий джайнизма: джива, аджива, асрава, бандха
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Арчиради Марга
Путь богов или северный путь, предпринятый Дживой после смерти, с помощью которого Йог отправляется
Йога и веданта. Словарь терминов
Ашуддха-Майя
Майя с преобладанием Раджаса; это Авидья Упадхи Дживы; это трактуется как Малина-Майя или Малина
Йога и веданта. Словарь терминов
ФИЛОСОФИЯ ДЖАЙНИЗМА
таттв). Две первые категории — живое (джива) и неживое (аджива) составляют дуалистич. основу джайнской
и может быть включено в состав одной из пяти (шести) субстанций (дравья). Джива рассматривается как одна
субстанция, хотя отдельных душ-джив много; остальные субстанции составляют адживу. Джива — духовное
живое, непротяженное вечное существо. Множество джив наполняет весь мир, эволюционируя от состояния
полной неразвитости (нигода-джива) до совершенства (сиддха-джива). Определяющим признаком дживы
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Бхрамаракита-ньяя
о ней. Точно так же Джива становится самим Брахманом с помощью интенсивной медитации на последнем (см. Арундхати-ньяя).
Йога и веданта. Словарь терминов
Джайнизм
всех варн (каст).
Учение о дживах, или живых существах, и свойственных им двух видах бытия — бытии
несовершенном и бытии совершенном, является основой Д. В состоянии несовершенного бытия джива
», образующей тело дживы. Тело, оплетая душу, повергает дживу в состояние страдания, которое и служит
элементов эти дживы образуют своеобразную лестницу: на низшей её ступени располагаются дживы
ступени пребывают дживы, имеющие форму животных, людей, богов. (Т. о., бог в Д. — только одна из форм
Большая советская энциклопедия
ВИШИШТА-АДВАЙТА
Джива есть часть бога как особое его определение; дживы вечны и зависят от бога, атомарны, отличны
от тела, органов чувств, манаса и буддхи (интеллекта). Джива самотождествен в своих перевоплощениях
джив). Причины нахождения джив в сансаре — неведение (подобно санкхъе или йоге) и карма. Спасение
индивидуальности. Освобожденные дживы по способу существования тождественны богу, по природе отличны
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Асамбхавана
мощных отличий Ишвары, Дживы и вселенной?" Это разновидность сомнения, возникающего в умах учеников
в случае с Дживами для практических целей в повседневной жизни.
Йога и веданта. Словарь терминов
Карма
Дживу или индивидуальную душу к колесу рождения и смерти.
Йога и веданта. Словарь терминов
Упадхи
близким. Упадха Дживы есть Авидья; Упадхи Ишвары есть Майя.
Йога и веданта. Словарь терминов
Авидья
Аджнана или Ашуддха-Майя. Она образует Карана-Шариру Дживы. Это Малини или нечистая Саттва.
Йога и веданта. Словарь терминов
Брахман
Существо; Существо, обладающее Знанием-Блаженством-Абсолютом; Адхиштхана или субстрат Дживы Ишвары и Майи
Йога и веданта. Словарь терминов
БАНДХА
ФИЛОСОФИЯ], означающая результат инфильтрации кармической материи в дживу, благодаря которой у дживы
Новая философская энциклопедия
САМВАРА
], означающая начальную стадию приостановки вливания в душу (джива [ДЖИВА])кармической энергии
Новая философская энциклопедия
НИГОДА
Нигойя, в джайнской мифологии души-дживы, находящиеся на самой низкой ступени иерархии сансарных
полагается бесконечным во времени и число джив в нем, способных достичь конечного освобождения, также
Мифологическая энциклопедия
МАЛЛИШЕНА
классификация и калькуляция душ (см. Джива [ДЖИВА]) и, наконец, превосходство джайнских контекстных предикаций над всеми прочими моделями рациональности.
В.К.Шохин
Новая философская энциклопедия
АСРАВЫ
объяснить, каким образом душа (джива [ДЖИВА]), наделенная в своей сущности атрибутами всезнания
Новая философская энциклопедия
ГОСВАМИ (ГОСАИН, ГОСАМИ, СВАМИ, САМИ)
" носили ученики и последователи Чайтаньи (Рупа Госвамин, Джива Госвамин и др.), развившие
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Синус
к гипотенузе. Инд. математики С. обозначали словом «джива» (букв. — тетива лука). Арабы переделали этот термин
Большая советская энциклопедия
ДАЙЯНАНДА САРАСВАТИ
сущностей (Бог, душа, материя — Ишвара [ИШВАРА], джива [ДЖИВА], Пракрити [ПРАКРИТИ]). Обосновывал
Новая философская энциклопедия
ПАКУДХА КАЧЧАЯНА
огонь, ветер), радость и страдание, а также одушевляющее начало (джива), характеризуемые
«Сутра-кританге», где джива противостоит пяти стихиям. Влияние философа на последующую индийскую
Новая философская энциклопедия
"ТАТТВАРТХАДХИГАМА-СУТРА"
воззрение, познание и поведение. Праведное воззрение – убежденность в истинности 7 категорий: джива
[ДЖИВА], аджива, асрава [АСРАВЫ], бандха, самвара, нирджара, мокша. Праведное, или аутентичное, познание
– непосредственные. Главы 2–4 посвящены первой и главной категории – дживе. Подробные классификации душ
[ДРАВЬЯ]) как таковых (включая и дживу). Общие их атрибуты – вечность, неизменность, бесформенность
Новая философская энциклопедия
УРДХВАЛОКА
"Высочайшие", однако еще выше их располагается обитель освободившихся джив — Сиддхакшетра
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
МАНДАНА МИШРА
]как то, что не может быть определено как реально существующее или не существующее; джива [ДЖИВА]как локус неведения
Новая философская энциклопедия
АЧИНТЬЯ-БХЕДА-АБХЕДА
между индивидуальными душами (джива [ДЖИВА]) и Брахманом существует одновременно единство и различие
Новая философская энциклопедия
БУДДХИ
свойства души (джива [ДЖИВА]), когда Атман находится в сансарном состоянии; по ассоциации с буддхи
Новая философская энциклопедия
САНСАРА
» опыт за ложно относящего его к себе «чистого субъекта» – Пурушу; ведантисты – дживой [ДЖИВА],как душой
Новая философская энциклопедия
ВИШУДДХА-АДВАЙТА
– как многочисленные души (дживы [ДЖИВА]), а частицы его блаженной природы (ананда) выступают в роли «внутренних
управителей» (антарьяминов) каждой дживы. Верховный антарьямин, по воле которого происходят все события
Новая философская энциклопедия
Руб-эль-Хали
Джива, расположенный в центр. части пустыни, вытянут на 50 км вдоль погребённого русла
География. Современная энциклопедия
ДВАЙТА-ВЕДАНТА
джива [ДЖИВА]) и неодушевленные предметы (джада); речения же священных текстов о единственности Брахмана
и лживы, Бога и джады, дживы и джады, двух любых душ, наконец, двух любых неодушевленных частиц мира
и души лишь метафорически считаются «телом» Кришны. Все дживы — это своего рода точечные носители
Новая философская энциклопедия
УПАДХИ
что создает предпосылки для временного иллюзорного дробления Атмана на множество душ (джива [ДЖИВА]). Процесс
Новая философская энциклопедия
ЭКНАТХ
поэму, описывающую свадьбу Рукмини и Кришны как духовное соединение дживы и Шивы. Оставил
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ПРАНА
]«погружаются» в прану а та в свою очередь – в индивидуальную душу-дживу, которая соединяется с элементами
Новая философская энциклопедия
БХЕДА-АБХЕДА
реальном существовании дживы [ДЖИВА], получающей свою форму от Брахмана и прямо зависящей
Новая философская энциклопедия
ВАЛЛАБХАЧАРЬЯ
и вне Брахмана не имеет существования. Индивидуальная душа (джива) может достичь спасения и слияния
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ШУНЬЯ-ВАДА
или несуществование самого по себе любого существа, собственного «я» (атман), души (джива [ДЖИВА])и индивида (пудгала
Новая философская энциклопедия
МАДХВА
индивидуальные души (джива [ДЖИВА]) и неодушевленные предметы (джада), однако лишь Кришна абсолютно
Новая философская энциклопедия
ГУНАСТХАНА
нахождения в этом состоянии очень короткое, требующее произнесения нескольких мантр, после чего джива
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
СОЛИПСИЗМ В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
в компендии, приписываемом адвайтисту Шанкаре [ШАНКАРА],излагается концепция «эка-джива-вада
Новая философская энциклопедия
ДЖАЙНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
] (между 1–3 вв.) разрабатывает названную систему категорий и, отдельно, пять субстанций (джива [ДЖИВА
и насчитывает их 7: джива, аджива (с конкретизацией до дхармы, адхармы, акаши и пудгалы), асравы [АСРАВЫ
Это – тончайшая материя, образующая одно из субтильных тел души-дживы, которое «растет
Новая философская энциклопедия
ВИШИШТА-АДВАЙТА
из которых к тому же вечно отлична от него и от других джив), но, пребывая бесконечно совершенной
внутренние управители (антарьямин) отдельных джив, а также арча (частицы божественной природы в храмовых
милосердия (крипа) к живущим. В свою очередь дживе, если она не относится к числу вечно свободных
до низших джив –различается лишь степенью охвата объектов, вишишта-адвайта настаивает и на непрерывной
Новая философская энциклопедия
ДЖАЙНИЗМ
вследствие взаимодействия джив (живого) и 5 видов неживого: пространства (акаша), условия движения
дхарма), условия покоя (адхарма), материи или вещества (пудгала) и времени (кала). Число джив, вечных
воды и другие сущности и природные явления. Дживы взаимодействуют с кармической материей, обретают
Отношения живого и неживого проходят разные стадии, начиная от "притекания" кармического вещества к дживе
и кончая мокшей — полным освобождением дживы от пут материального мира. Разные фазы этого отношения
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
начало
генезис 7 головная часть 3 дебют 10 детерминанта 3 джива 1 докон 2 живинка 19 завязка 17 закон 22
Словарь синонимов русского языка
ДЖАЙНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
догматики Д. лежит представление о двух вечных, несоз-данных, сосуществующих категориях — дживах (души
активные агенты восприятия и действия) и адживах (неживые, неодушевленные начала). Число джив
живых существ. Представление о дживах, связанное с общеиндийскими понятиями кармы и сансары, в Д
гилозоизма, ибо душами — дживами наделены не только животные и растения, но и элементарные частицы материи
земли, воды, огня, ветра, воздуха. Таким образом, в Д. безначальный и бесконечный круговорот джив
Мифологическая энциклопедия
АДВАЙТА-ВЕДАНТА
индивидуальных душ (джива [ДЖИВА]), и только внутри него реален Бог-творец Ишвара, который в адвайте
о природе души (джива), адвайта предлагает не столько четкое теоретическое объяснение
» (мулавидья), сохраняющуюся даже в конце очередного вселенского цикла. Говоря о природе дживы
Новая философская энциклопедия
ВЕДАНТА
и персонифицированного Бога-творца Ишвары [ИШВАРА],сущности человеческой души (джива [ДЖИВА]),источниках достоверного
Новая философская энциклопедия
ДЖАЙНИЗМ
и активных духовных субстанций (дживы [ДЖИВА]), которые в своем истинном состоянии наделены всеведением
Новая философская энциклопедия
АДВАЙТА
со сновидениями, когда активен только ум (манас), и сном без сновидений, когда джива временно обретает
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
РЕЛИГИЯ
весьма многообразна. Общепризнано лишь представление о круговороте индивидуальных духов (джива
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ДЖНЯНА
И если души (джива) – это как бы точечные светильники, каждый из которых окружен собственным
Новая философская энциклопедия
Исаева, Наталия Васильевна
индивидуальной души (джива) в Комментарии Шанкары на "Брахма-сутры" Бадараяны", в 1998 — докт. дисс
Большая биографическая энциклопедия
КАРМА
наивно материалистически как род вещества, которое «прилипает» к чистой по своей природе душе (джива
[ДЖИВА])и, держа ее в «связанном» состоянии, мешает достичь освобождения (мокша). Джайны скрупулезно
Новая философская энциклопедия
Тригонометрические функции
санскритского слова «джива» (буквально — тетива лука), которым индийские математики обозначали синус
Большая советская энциклопедия
Чёрное море
и Кодор в Грузии, Джива и Бафра в ВосточнойАнатолии. Наиболее крупные заливы: Каркинитский, Каламитский
Большая советская энциклопедия
ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Брах-манисты подвергали критике и концепцию джайнов, считавших душу-дживу соразмерной телу
Новая философская энциклопедия
Шри-Ланка
С. П. Амарасингам, Варадар, Дж. Веджатунга, С. В. Веллупиллаи, С. Ганесалингам, К. Даниел, Д. Джива
Большая советская энциклопедия
Индия
представление о плюрализме атомарных индивидуальных душ (джива) и противостоянии им неодушевлённой природы
Большая советская энциклопедия