(санскр. piçâca муж., piçâcî жен. р.) — злые духи, демоны в индусской мифологии, которые в ведах стоят еще ниже ракшасов (см.). Это самые низкие и самые зловредные из злых духов.

Низший из 3 осн. классов демонов (еще асуры и ракшасы). Упоминаются уже в Ведах как отвратительные бесы, пожиратели трупов, мучители больных, вселяющиеся в одержимых.

ПИШАЧИ — в ведийской и индуистской мифологии демоны-вампиры, нападающие на людей.

другим источникам, П. — дети Кашьяпы и его жены Пишачи либо же сотворены Брахмой из своего гнева

(Санскр.) В "Пуранах" — гоблины или демоны, сотворенные Брамой. В южноиндийском фольклоре — призраки, демоны, ларвы и вампиры (как правило женские), преследующие людей. Разлагающиеся остатки людей в Камалоке — оболочки и элементарии.

Гималаев, обитель ракшасов, пишачей и якшей. X. был мужем апсары Менаки (Мены), от которой имел сына

нечистой силе — бхутам, претам, веталам, пишачам. Частый посетитель Ш. — Шива, к-рый, надев

П. понимается как враждебный людям дух или бес, родственный бхутам, пишачам и ракшасам

последним из которых является Пишача-лока (небо низших злых духов). См. также Лока.

С. Б—ч.

постоянно как класс демонич. существ, противопоставляемый богам (как ракшасы — людям, пишачи — теням

Один из трех осн. классов демонов (см. АСУРА 1 и ПИШАЧИ). Упоминаются уже в "Ригведе" как обитатели

Бхута, "призраков" с индрами Пратирупа и Атирупа и

8-й род, Пишача, "бесов" с индрами Кала

называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте.

или с ракшасами, пишачами и т. п. В сутрах повелителем К. выступает страж южной стороны света

уже тысячелетиями, в Оккультной философии — по вышеприведенным названием, а среди профанов — как Пишачи.

разыгранных в жизни молодых изучающих и мистиков пишачами, как их называют в Индии. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ Одно

духов), ракшасалока (мир ракшасов), якшалока (мир якшей), пишачалока (мир пишачей). Концепция Л

прета, пишачи, гандхарвы, якши, ракшасы, киннары, веталы, чтобы они вкусили жертвенных даров

При несоблюдении обрядов и шраддха возможно превращение души умершего человека в нечистую силу (пишачи, бхуты

устрашающие черты облика и культа Ш. Свиту Ш. составляют праматхи («мучители»), бхуты, веталы и пишачи

классов демонов: асуры, ракгиасы и пишачи, упоминающиеся еще в Ведах, противопоставляются 3 классам

и пишачи, упоминающиеся еще в ведах, противопоставляются трем классам положительных существ

к ним относятся пишачи, бхуты, якши, ракшасы, киннары, кимпуруши, махораги и гандхарвы, т. е

даса, ракшасы, пишачи и др.); 6) деифицированные неантропоморфные объекты: животные (лошади: Дадхикра