См. кур

КУРЕТЫ — в греческой мифологии племя божественного происхождения, спутники Реи-Кибелы. Охраняли

самостоятельные божества растительных сил земли. Куретами назывались также жрецы Реи.

Мифологические существа, спасшие Зевса в детстве, когда его хотел погубить пожиравший детей своих Кронос; иногда отожествляются с корибантами.

• Curetes

см. Ζεύς, Зевс, и Rhea Cybele, Рея.

(Κοΰσήτες)

в греческой мифологии демонические существа, составляющие вместе с корибантами окружение Великой матери богов Реи-Кибелы и младенца Зевса на Крите. Заглушали его плач ударами копий о щиты, тимпанами, экстатическими криками и плясками (Diod.

спутники Реи-Кибелы. Дактилям приписывалось открытие и первая обработка железа. Часто смешивались с куретами, корибантами, кабирами и тельхинами.

группа божеств, почитавшихся в Финикии: они, по-видимому, идентичны с титанами, корибантами, куретами, телхинами и Dii Magni Виргилия. (у.у.у.)

из них впоследствии вместе с Реей переселились на о. Крит, где стали называться куретами.

appellata Cureta ab incolis Curetibus, т.е. Куретами обитаемый.

(Strabo.)

земля, мел (от острова Creta (Крит), где впервые найден мел).

Ср. Creta — prius appellata Cureta ab incolis Curetibus, т.е. Куретами обитаемый.

(Strabo.)

с куретами. — А., сын Дамастора, один из женихов Пенелопы (в Одиссее Гомера). Несмотря

до Троянской войны пришли под предводительством Этола в Этолию, изгнали куретов и смешались с ними

и пришел в страну куретов, которой дал название Этолии. Apoll Od. 1, 7, 6.

пляска куретов; и действительно, куреты называются ее изобретателями. Другие приписывают изобретение

охотников Греции, с помощью которых ему удалось убить вепря. Артемида возбудила спор между куретами

имели перевес; но когда он удалился с поля сражения, огорченный враждебностью матери, куреты

ненавистную соперницу Ио и её плод. Куреты похитили и спрятали младенца, но Зевс убил

критских Д. было пять (варианты: 10, 52 и 100). Д. отождествлялись с куретами, корибантами и тельхинами

в страну куретов. Убив там приютивших его сыновей Фтии и Аполлона — Дора, Лаодока и Полипойта

в одном ряду с хтоническими божествами, они упоминаются вместе с сатирами, куретами, корибантами

матерью богов и получила имя Р.-Кибелы, культ которой отличался оргиастическим характером. Свиту Р. на Крите составляли куреты и корибанты. А. Т.-Г.

духами, как, напр., с самофракийскими кабирами и куретами и корибантами, составлявшими свиту Реи

по другой версии, это произошло во время войны между жителями города Плеврона куретами и калидонцами) (Hom. II

Зевса и входили в окружение Великой матери Реи, отождествляясь с куретами и корибантами. Культ

и головы убитого зверя возгорел спор между калидонцами и их соседями куретами. Этим мифом поэт Фриних

в качестве искусных ее служителей, и впоследствии были сопоставляемы с Куретами и Корибантами; их смешивали

мать Рея, спасая от Кроноса. Слуги Реи — куреты и корибанты бряцанием оружия и щитов заглушали плач

в отношении к энтузиастическому культу Зевса и куретов, обладавшему сокровенной жреческой мудростью

от них посредством оружия куретов. Перекочевав на остров Аретию в Черном море, стимфалиды сражались

показывали и гробницу Зевса. Жрецы Р. назывались здесь куретами и отожествлялись с корибантами, жрецами

К. появлялась всегда в окружении безумствующих корибантов и куретов, диких львов и пантер. Она — владычица

чаще всего), куретами, тельхинами и др. Из этого отожествления выводят и их основные черты, считая

и построен до прихода евреев. КУРЕТЫ Жрецы-Посвященные древнего Крита, служители Кибелы. Посвящение

корибанты, куреты и идейские дактили (см.); ее любимцем является прекрасный юноша Аттис; кабиры (см.) также

Первобытные жители этой страны были на западе лелегры, а на востоке куреты. Даже в позднейшее время

2, 10), некогда называвшаяся будто бы также Κουρητίς, по имени своих первых обитателей куретов

производили это название, как противоположное названию куретов, от обычая акарнанцев носить длинные

между калидонцами и родственными им жителями Плеврона куретами. В этой войне калидонцы сперва сражались

Hom. II. IX 567 след.). Оскорбленный Мелеагр отказался участвовать в дальнейших битвах, и куреты

под именем Ένυώ. В Греции главным местом ее культа был остров Крит. Ее спутниками были здесь куреты

они производили шум, ударяя копьями о щиты. Жрецы Р. и идейского Зевса также назывались куретами

другими локализациями. Его питали пчелы и коза Амальфея. Стражу над ним держали Куреты, заглушавшие

носившими имя куретов, с соответствующими радостными или печальными обрядами. Форма лика, под которою

Цибелой (см.). Служители ее, корибанты, напоминают критских куретов. См. Preller, "Griechische Mythologie

Мохаммед-Али из Балафруша и красивая ученая женщина Курет-эль-Айн из Касвина. Вначале правительство

в нем. Отец его от куретов получил заявление, что в его стадах есть корова, которая от четырех

куретов и беотийских гиантов. Эти народы считались иногда совсем не эллинами по причине их суровых

происхождение с горными нимфами и куретами и характеризуются поэтом как ничтожная и ни к чему не способная

ожесточенную борьбу между этолийцами и куретами, в которой первые имели перевес только до тех пор, пока

вооруженные юноши, изображавшие куретов (см. Curetеs, Куреты), представляли сказание о рождении Зевса

предохраняли от опасностей, особенно на море.

3) Критские М. Зевса и куретов основаны были на мифе

о воспитании Зевса на Крите у куретов (см.). Они были открыты для всех.

4) Орфические М. являлись собраниями

на Крите, тайно от Кроноса, т. к. мать боялась, что Кронос съест его; куреты оберегали его и воспитали (см

там в оргиях, как бога природы, который вместе с природой сам расцветает и умирает. Жрецы его, куреты

сказанию, Рея передала новорожденного Зевса Идейским Дактилам (Куретам). Пятеро из них пришли с Критской

КУР м. петух, певен, петел, кочет: кура, курица, местами ниж. и казач. курита, влад. курета

φρουρητικοί) — Афина, Кора, Куреты. Третья, начальная ипостась — мировая Душа, связующая

же загадочных куретах, тельхинах, дактилях. Наконец, указание на связь мифа с обрядом можно видеть

куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амалфеи (Apollod. I 1, 5-7). Именно на Крите

δάκτυλοι Ίδαῖοι, жрецы Кибелы), италийские демоны Пик и Фавн, далее кабиры, корибанты, куреты, телхины

с последнею таинственных влияний; фригийская Кибела, жрецы которой (Корибанты и Куреты) занимались

доисторическую Г. лелеги, карийцы, телебои, кавконы, куреты и др. О той поре, куда не достигают