См. 2 Езд 5:37. То же имя в 1 Ездры 2:60 читается Делайя, а у Пеем. (7:62) Делай.

Жир из шейной части лошади (загривка), который в бурятской и калмыцкой кухне коптят, получая лакомое блюдо.

Используется в отличие от арьбина (см.) не с прямыми кулинарными целями, а лишь при торжественных жертвоприношениях духам, т.е.

{{далай-л{}а{}ма}} -ы; м. [от монг. далай — море (мудрости) и лама] Титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете; лицо, носящее этот титул.

Далай-лама, далай-ламы, далай-ламы, далай-лам, далай-ламе, далай-ламам, далай-ламу, далай-лам далай-ламой, далай-ламою, далай-ламами, далай-ламе, далай-ламах

Город в южной части МНР. Административный центр Южно-Гобийского аймака. 4,2 тыс. жителей (1963). Транспортный узел. В районе Д. — каменоугольные месторождения. Производство стройматериалов, швейные, пищевые предприятия.

Далай-ламы, м. [монгольско-тибетск. dalai-blama, букв. море-лама, лама с властью, безграничной

См. Дабасун-гоби.

орф.

далай-лама, -ы, м. Д"Аламбер, -а: принцип Д"Аламбера

ДАЛАЙ-ЛАМА, ы, м. В Тибете: титул ламаистского первосвященника, а также лицо, имеющее этот титул.

" (старший); далай по-монгольски "великий". Этот термин появился в буддийской иерархии сравнительно

ДАЛАЙ-ЛАМА (от монг. далай — море (мудрости) и лама) — титул (с 16 в.) первосвященника ламаистской

церкви в Тибете (происхождение института Далай-ламы относится к нач. 15 в.).

ДАЛ’АЙ-ЛАМА, далай-ламы, ·муж. (монгольско-тибетск. dalai-blama, ·букв. море-лама, лама с властью

Мелководное бессточное солёное озеро в Китае, на равнине восточной Гоби. Питается водами р. Хлэрхуан-хэ. В обычные годы площадь озера около 20 км2, во влажные — значительно больше, вода опресняется. В засушливые циклы Д. высыхает, превращаясь в солончак.

[от монг. далай — море (мудрости) и Лама] , титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете

С 16 в. титул тибетских первосвященников (от монг. далай — море (мудрости) и лама). Возникновение

1357-1419). Первые далай-ламы (до 3-го Д.-л. они еще не носили этого титула) были лишь преемниками

-ы, м.

Верховный правитель Тибета и глава тибетской церкви.

далай-лама м.

1. Титул ламаистского первосвященника, главы буддистов Тибета.

2. Духовный

Дала́й/-ла́м/а, м.

сущ., кол-во синонимов: 3 глава 63 первосвященник 6 титул 219

с СВ на ЮЗ 70 в. и с З на В 35 в.). В большую воду озеро Далай-нор соединяется протоком с р. Аргунью

Даландзадгад

(Далан-Дзадагад)

Или Далай-Нор — монгольское название оз. Байкал (см.).

Аватар Цонг-к'а-пы (см.). De jure Таши Лама является вторым после Далай Ламы; de facto — он выше

и упроченном сектой Гэ-лук-па (желтые шапки), посвящал в сан Далай Лам в Лхассе, и был первым

из династии "Панчен Римпоче". Тогда как первых (Далай Лам) величают "Сокровища Величия", последние обладают

Жир из брюшной полости лошади, употребляемый в бурятской кухне, (см. также — Далан).

(Кулинарный словарь В.В. Похлебкина, 2002)

***

Имя, образованное от монгольского слова далан — "семьдесят". Это имя давалось: мальчикам с пожеланием дожить до семидесяти лет;

сущ., кол-во синонимов: 6 гуэлтквокикскви 2 далай-лама 3 первопастырь 2 понтифекс 9 священник 65 теотейктли 2

еретических буддистов и ламаистов за Сиккимом, где правит Дхарма Раджа, номинальный вассал Далай Ламы.

ламаитами даже более далай-ламы. Был вначале простым монахом, потом настоятелем монастырей. В 1622 г

он посвятил Навана пятым великим далай-ламою и сделался руководителем и советником его. Желая

к китайскому богдыхану посольство и просил его вручить власть над Тибетом далай-ламе, что и было исполнено

после Далай-ламы (См. Далай-лама)) иерарха ламаистской церкви в Тибете. Институт П.-л. существует с середины

в центре ее находится соляное оз. Далай-дабасу, изобилующее осадочной солью. Последнюю вывозят в Гань-су.

Гр.-Гр.

второго (после далай-ламы) иерарха ламаистской церкви в Тибете (с сер. 17 в.).

распространившаяся на севере Центральной Азии среди монгольских народов; высшее духовное лицо – далай-лама.

между оз. Далай-нор и Буир-нор в Маньчжурии. Сюда на ярмарку в конце лета собирается много монгол.

Или Оршун-гол — река в зап. части Маньчжурии, вытекающая из оз. Буир-нор и впадающая в озеро Далай

Транспортный пункт на тракте Улан-Батор — Далан-Дзадагад. 2,9 тысячи жителей (1969). Пищевой комбинат.

Тибет.) Духи высших сфер; отсюда — название Лхассы, резиденции Далай-Ламы. Титул Лха часто дается

великий ученый), — титул второго (после Далай-ламы) иерарха ламаистской церкви в Тибете. Титул

был основан в 1447 вблизи г. Шигацзе учеником Цзонкабы Гэдюн-трупом (впоследствии 1-й Далай-лама

В сер. 17 в. 5-й Далай-лама дал титул панченринпоче (тибетское ринпоче — драгоценность, на монг. яз

помощь 5-му Далай-ламе в установлении светской власти последнего над всем Тибетом. Активное участие

способствовало стремление маньчжуров противопоставить П.-л. власти Далай-лам с целью укрепления своих

находился в зависимости от монголов. В 17 в.

Глава буддийской (ламаистской) секты гэлугба далай-лама стал

при сохранении правительства далай-ламы. В 1951 между правительством Китая и тибетскими властями

у ламаитов или шакамунитов; наместник божества их, верховный жрец далай-лама, пребывает в Тибете, в Ласе

Она управлялась особым ламой от имени Далай-ламы из Лассы и в 1745 г. была присоединена к провинции

авторитетов, в гениальность которых до нее верили, как монголы верят в святость Далай-ламы. Белинский

1911. Далай-лама чрез своего министра приглашал меня при своем присутствии в свои загородные домы

мне и взяв меня на свой экипаж, представил Далай-ламе. 1795. Хрисанф. // Путеш. 1995 292. Так вот он паланкин

Потала (быв. резиденция далай-ламы) известен с VII в., но совр. облик приобрёл в XVI–XVII вв

В центре Л. 4-ярусный храм (середина VII в.) – главная святыня Тибета. Быв. дворец далай-ламы (ныне

монастырь (южная Индия) и при резиденции 14-го Далай-ламы Тибета в Дармасале (северная Индия

где от его Святейшества Далай-ламы получил в 1990 г. полное монашеское посвящение гэлонга; президент

считающаяся в пределах Китая; принадлежит ламам-раджам Кампо-Бот, которые признают себя вассалами далай-ламы

Авалокитешвары. П. называется также дворец далай-лам в Лхасе. о. Ф. Волкова.

по поручению Варрена Гастингса в Тибет поздравлять вновь избранного далай-ламу (1783); с честью выполнил

буддизма по монгольской книге Улигерун далай, с приложением ее русского перевода", "Идеи бурят

по монгольской книге Улигерун далай, с приложением ее русского перевода", "Идеи бурят-шаманистов о душе

владыки, выступавшего против далай-ламы и панчен-ламы, возглавлявших желтошапочную секту Гэлуг-ба

В поддержку далай-ламы выступил ойратский князь Гуши-хан, в столкновении с которым Ц.-Т. погиб.

Лит

нового объединения Тибета завершился к середине XVII в., духовным и светским главой страны стал далай

лама. К 1792 г. территория Тибета окончательно включена в состав Китая (власть далай-ламы сохранялась

но ставилась под контроль центр. правительства). В период Синьхайской революции (1911–13) 13-й далай

на нац. автономию в составе КНР. После подавления в 1959 г. восстания в Лхасе 14-й далай-лама

запором из-за того, что сел на шапку, подаренную далай-ламой, лечился чаем, в котором по его приказу

болезнь дочь моря (в титуле же Далай-лама «далай» тоже означает «море»).Лит.: Потанин Г. Н., Тангутско

где скоро вмешался в борьбу тибетского светского владыки, выступившего против Далай-ламы и Панчен-ламы

возглавлявших желтошапочную секту Гэлуг-ба. В поддержку Далай-ламы выступил ойратский князь Гуши

Поддержав группировку далай-ламы V, Г.-х. сделал его светским и духовным главой Тибета. Однако реальная

главные из них — Далай-лама (воплощение Хоншим-бодисатвы, или Авалокитешвары, живет в монастыре

"Далан худал" (Семьдесят шуток); оригинальных произведений у него нет. Д. является и живописцем

основанная Цзонкабой (См. Цзонкаба) (1357—1419). С 16 в. главы секты Гэлуг-ба стали носить титул Далай-ламы

См. Далай-лама). К середине 17 в. 5-му Далай-ламе Агванлобсан-джамцо (1617—82) и верхушке

образом превратился в теократическое государство. При 5-м Далай-ламе возник институт Панчен-лам (См

Панчен-лама) — вторых (после Далай-лам) иерархов ламаистской церкви. В 16—17 вв. Л. стал

и значительно расширил свои владения. Ок. 1690 Далай-Лама прислал А. ханский титул, к-рый в 1712

для принятия к-рого ездил в 1577 в Хух-Хото, где встретился с далай-ламой. В 1585 начал постройку Эрдэни

«Далан худал» (Семьдесят шуток); оригинальных произведений у него нет. Д. является и живописцем

Кришна был аватаром Вишну. Далай Лама принимается за аватара Авалокитешвары, а Таши Лама

на юго-запад и соединяется с озером Далай-нор во время весеннего половодья, когда воды озера изливаются